子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

意为根深才能叶茂，祠堂浇灌家族的根，浇灌祖宗，礼敬天地。

祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；

这样的地方，是不允许女人踏足的。

当日林氏为了阻止沈氏进门，怀着身孕跪宗祠。

如今黄氏直接血溅宗祠。

这不仅只是在抒发自己的无奈和悲愤，而是对于封建礼法的挑衅和反抗！

若非在京城地界，天子脚下。她会被直接休弃，尸体扔到乱葬岗，一个坟茔墓碑都得不到。

秋家也是挺邪门的。

自称家风清正严谨，却逼得一个个女人都往宗祠诉冤，还弄出了人命。

如此不体面的事情，秋家自然不会对外公布，只说黄氏病逝。反正她前段时间一直病着，也不会有人怀疑。不过黄氏毕竟是秋家明媒正娶的夫人，葬礼还是要风光大办的。

秋明月看见老太爷那如同吃了屎一样的表情，快意中又升起一股无力感。

封建礼教就像是一座大山，压得人喘不过气来。

黄氏的性格无疑是不讨喜的，跋扈刁钻，欺软怕硬，从前也做过恶，慈母之心却是真。她的儿子无法共情她作为男人依附品的痛苦和无奈，她却为了儿子葬送了自己的性命。

值得么？

魏氏看着已经封印的棺木，只觉得脊背生寒。

黄氏的病，是从过继秋明锦开始的。

宗法制度下，兼祧和过继都太常见不过。

对于膝下无子的，从族里过继一个，将来也能为自己养老送终，死后还有香火供奉。

按理说，受益人应该感到欢喜雀跃。

黄氏却十分排斥。

为什么呢？

从前魏氏想不明白，就算秋明锦不如秋明轩优秀，好歹也是个儿子。而且他已经十七岁，也用不着费心抚育。在儒家孝道的大山之下，秋明锦不敢不孝。

黄氏何至于反应这样激烈？

秋明月一句话点醒了她。

“因为她是被动接受，而非主动选择。”

自己觉得膝下寂寞想收养一个孩子予以慰藉，和被人强行塞一个，性质是不一样的。

黄氏为此郁郁不快，也是人之常情。

这种情绪在秋明轩要被彻底舍弃后达到了顶峰。

被家族驱逐，是莫大的耻辱。

甄姨娘的女儿死后被人代替身份，无碑无陵，无名无牌，她十多年都不能释怀。

黄氏又岂能容忍？

对于男人来说，多的是愿意为他们生儿育女。可对于女人来说不一样，哪怕自己的孩子再不好，那也是自己十月怀胎所生。

可以不被喜欢，但不能被默认取代和彻底抹杀。

黄氏自杀不仅仅是为儿子叫屈，还有自己被宗法礼教束缚的自由和独立思想。

她以死来抗议。

从某种程度来说，算是反封建的烈女子。

男人们如何不怒？

祠堂内那具死不瞑目的尸体，这场风光的葬礼，都是扎在秋家所有男人心上的刺，永远都无法拔除。

悲哀的是，纵然她以死反抗，也无法撼动宗法根基。

死后她的牌位还要被宗祠墙壁上那些密密麻麻的族规家法困住，灵魂也无法得到救赎。

最尴尬的，当属秋明锦。

他作为过继子，必须要为黄氏守灵，可黄氏正是因为不肯接受他这个儿子，才愤然撞柱的。

民间传闻，人在死亡之后，灵魂不会立马去投胎，因其在一定时间内他还不知道自己已经死去，会回家探望一次，通常是在晚上，因此也就是人们常言的“回魂夜”。

黄氏的鬼魂会不会就在这屋子里？