众所周知，抛砖才能引玉，狗尾不能续貂，好东西要么没有，要么就很多。

在儒家和道家发言之后，剩下的几家那就精彩绝伦了，各有各的优点。

首先登场的是墨家巨子高渐离。

“在这已然统一的大秦帝国，墨家所主张的“兼爱”理念仍旧具有至关重要的意义。

人人平等互爱，不分亲疏贵贱，这般理念若能得以践行，便可消弭社会阶层之间的尖锐矛盾与激烈冲突，极大地促进社会的和谐稳定。

如今虽说已然没有了战乱纷争，然而贫富差距、贵贱之分依旧存在着潜在的忧患。

倘若能够推行兼爱，百姓皆能深深感受到温暖与关怀，从而大大增强对帝国的归属感和忠诚度。

“非攻”这一理念同样需要坚定不移地坚守。

虽说如今已经没有了外部的战争，但是应当将军事重心转移到防御方面，全力巩固边防，切实确保帝国的安宁祥和。

与此同时，应当将军事资源进行适度的调配，用于民生建设，比如修筑道路、搭建桥梁，以此促进各地之间的交流往来与协同发展。

“尚贤”乃是兴国的关键所在。

不论出身如何，唯有秉持唯才是用的原则。

统一的帝国迫切需要来自各方的贤能之士，来管理政务、推动经济发展、促进文化繁荣。

让真正有才能的人位居其应在之位，方能使得帝国繁荣昌盛，兴旺发达。

“节用”之策亦是万万不可废弃。

帝国刚刚建立，应当倍加珍惜各类资源，坚决反对奢侈浪费。

从宫廷到民间，大力倡导节俭之风，将节省下来的财物用于教育、医疗等关乎民生福祉的重要领域，全力提升百姓的生活品质。

“天志”乃是行为的准则规范。

敬畏天地，遵循自然的规律，切不可过度地索取掠夺，唯有如此，方能使得帝国与自然和谐共生，实现长久稳定的发展。

墨家的这些主张，其目的在于为统一的大秦帝国谋划长治久安的发展之道。”

而后是法家的一位中年人，不过并不怎么出名，但是他已经是大秦帝国官员当中的一位干吏，深耕律法多年。

“诸位，且在下详尽剖析这治国之理念。

如今我大秦已然一统天下，疆域广袤无垠，人口众多如繁星。

若要达成长治久安之宏愿，非严刑峻法不足以成事。

所谓严刑峻法，乃是精心制定一套完备且极其严格的法律体系。

这法律恰似一张缜密无隙的宏大之网，全面覆盖社会的每一个层面、每一个角落，毫无丝毫疏漏之处。

无论是市井之中百姓的琐碎日常之事，还是朝堂之上官员的政务行为举措，皆有清晰明确的准则规范。

赏罚的标准清晰无误，犹如夜空中璀璨耀眼的星辰，让百姓一目了然，确切知晓何事可为、何事决然不可为。

对于胆敢违法乱纪之人，务必严惩不贷，绝不姑息。

若有人盗窃财物，便当机立断断其手指，令其终身铭记不可再犯；若有官员贪污受贿，便毫不留情抄家流放，甚至处以极刑，以此警示其他官员切莫心存侥幸之念。

如此一来，犹如在百姓心中高悬一把锋利无比的利剑，时刻威慑着他们，使其不敢轻易触犯法律的红线，从而切实达到预防犯罪的根本目的。

陛下身为一国之君，还需熟练掌握“术”。

这“术”就如同陛下手中无形却又威力无穷的丝线，巧妙而精准地驾驭着群臣。

陛下需拥有洞察群臣心思的敏锐目光，清晰明了他们内心的欲望与恐惧。

对于那些忠心耿耿、政绩卓着的臣子，应当慷慨地予以重赏，使其感恩戴德，进而更加竭忠尽智、尽忠职守；对于那些心怀叵测、妄图专权弄势的奸佞之辈，则要不动声色地暗中观察，伺机抓住其把柄，给予严厉惩处。

比如，可故意放出一些似是而非的虚假消息，暗中观察群臣的反应，借此精准分辨忠奸。

又或者在群臣之间巧妙制造一些矛盾，让他们相互牵制，无法结党营私。

如此这般，陛下便能将群臣牢牢掌控于股掌之中，使他们全心全意地为陛下的宏图大业殚精竭虑、尽心尽力。

再者，陛下必须倚仗强大无比的“势”。