第七卷·产后湿热 珠汤养血

福州城西的李家，媳妇李氏刚生完孩子，还没出月子，就发起了热，恶露也排不干净，颜色发黑，带着腥气。李氏躺在床上，浑身无力，连给孩子喂奶的力气都没有，婆婆急得团团转，请了郎中，郎中说李氏是产后气虚，不敢用清热的药，怕伤了正气，只能用些温和的补药，可喝了几天，热还是没退。

“娘，我听说江采苹的洛神珠能治湿热，要不请她来看看？”李氏虚弱地说。婆婆半信半疑，毕竟产后是大事，不敢随便用民间方子，可看着儿媳难受的样子，还是派人去请了江采苹。

江采苹来到李家，坐在床边给李氏诊脉，指尖搭在腕上，只觉得脉象虚而滑，又看了看李氏的舌苔，白腻中带着点黄。“李嫂子这是产后湿热，”她说道，“产后多虚多瘀，您生产时耗了气血，气虚就挡不住湿邪，湿邪积在体内，就成了热，所以恶露不尽、发热。得一边清湿热，一边补气血，不能偏废。”

李氏的婆婆急忙问：“那能用洛神珠吗？会不会伤了我儿媳的身子？”江采苹点了点头：“洛神珠性微寒，清湿热却不烈，再配些补气养血的药，就不会伤正气。”她去药铺买了黄芪、当归、益母草，又回家取了些晒干的洛神珠。

江采苹把黄芪、当归切成片，益母草切碎，和洛神珠一起放进陶罐里，加了些红糖，煮成汤。“这汤里，黄芪补气，当归补血，益母草活血，能让恶露排干净；洛神珠清湿热，退低烧；红糖能暖脾胃，还能调味。”她端着汤碗，递给李氏，“您慢慢喝，喝完躺会儿，别着凉。”

李氏喝了汤，觉得肚子里暖暖的，不像之前喝补药那样胀得慌。江采苹又嘱咐婆婆，每天给李氏煮一碗，再用洛神珠的果肉捣烂，敷在李氏的小腹上——小腹是胞宫所在，敷上洛神珠膏，能帮助子宫排出瘀浊。

过了五天，李氏的热就退了，恶露也渐渐干净了，颜色也变浅了；第七天，已经能自己给孩子喂奶，还能下床走动。李氏的婆婆拉着江采苹的手，感激地说：“采苹姑娘，您这方子真是救了我儿媳！之前郎中不敢用药，多亏了您。”

江采苹笑着说：“这方子是我听闽越的老嬷嬷说的，她们说产后的妇人，最忌湿热瘀滞，用洛神珠配黄芪当归，既能清又能补，是老辈人传下来的稳妥法子。”她把方子写在纸上，交给李氏的婆婆：“您记着，以后再遇到产后湿热，就这么煮，比补药管用。”

后来，这个方子在福州的产妇间传开了，很多产后有湿热的妇人，都用“洛神珠黄芪当归汤”调理，效果出奇的好。江采苹把这个方子也记在竹简上，竹简上的记录越来越多，从暑湿、风寒，到小儿病、妇人病，洛神珠的药用范围，在一次次实践中，慢慢拓宽——它不再只是祭台上的灵物，而是真正走进了百姓的生活，护着闽江流域的男女老少。

第八卷·通志载珠 文脉传世

南宋淳熙年间，朝廷下令编撰《福建通志》，派了学者陈梦庚来福州考察地方风物。陈梦庚在福州城里走访时，总能听到百姓说起“洛神珠”——船家说它能治水毒疮，母亲说它能退小儿热，产妇说它能清产后湿，连福州府的医官都提到，《便民医方》里记载的洛神珠方子，百姓用着效果极好。

“这洛神珠究竟是何物？竟有这么多用处？”陈梦庚好奇不已，派人去请江采苹。江采苹来到府衙时，手里捧着一篮新鲜的洛神珠，还有一卷用红绳系着的竹简——那是她这些年记录的洛神珠用法，从祭水仙的传说，到一个个治病的病案，都写得清清楚楚。

陈梦庚接过竹简，仔细翻看，只见上面写着：“洛神珠，生闽江渚，味甘酸，性微寒，主清热生津。治暑湿泄泻，配葛根；治风寒夹湿，配武夷岩茶、生姜；治热毒喉痛，配玄参、麦冬；治小儿夏季热，配莲子、百合；治产后湿热，配黄芪、当归……”每一条后面，都记着日期、患者姓名、症状和效果，详细得像一本医案。

“江姑娘，这些都是你亲身经历的？”陈梦庚问道。江采苹点了点头，把洛神珠的传说讲给陈梦庚听——妹妹采菱溺水，她用红萼果实祭水仙，水仙显灵，说洛神珠能济世救人，这些年，她只是照着水仙的嘱托，把洛神珠的用法一点点摸索出来，记在竹简上。

陈梦庚听了，感慨不已：“没想到一颗山野间的果实，竟藏着这么多百姓的智慧！《福建通志》要记载的，就是这种源于生活、惠及民生的风物。”他跟着江采苹去了闽江渚边，看着满滩的洛神珠，红萼丹珠，映着闽江的绿水，美得像一幅画。江采苹还带他去见了江三郎，船家们拿出《行船备急方》，指着上面的洛神珠方子，说这是他们行船的“保命符”；又去了巷尾的林嫂家，林嫂正给孩子煮洛神珠汤，说这是福州孩子夏天的“平安汤”。

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