在王家村待了半个月，村里的灾情终于缓解了，玄清才带着弟子回了武当山。这一路，他心里满是感慨——那红萼果的功效，是他从实践中摸索出来的，既没有医书记载，也没有前人经验，全靠自己尝、自己试，再用到病人身上，才慢慢摸清了它的性子。这不就是师父常说的“实践先于文献”吗？

回到紫霄宫，玄清做的第一件事，就是找了个干净的木盒，里面铺了宣纸，把关于红萼果的一切都记了下来。他写道：“武当山有红萼果，七月成熟，浆汁酸甜，性清润，无毒。能生津止渴，清暑热，明目清心。暑热伤津者，饮之立效；暑湿夹滞者，可配茯苓、藿香；气虚者，可加人参须。储以陶罐，置阴凉处，可存月余，愈久愈醇。”

他还把采摘的诀窍也记了下来：“采果宜在晨露未干时，此时果实浆汁最足，性最清；若过了午时，果实被晒得太干，浆汁便少了些灵韵。滤汁时要用细纱布，不可用铁器，铁器会损其清润之性。”写完后，他把木盒交给大弟子云阳，“这是咱们武当山的宝贝，你要好好收着，日后传给弟子们，不可让它失传。”

云阳接过木盒，郑重地点了点头。玄清又召集了紫霄宫的所有道士，把自己在王家村的经历和红萼果的功效、用法都细细说了一遍，还现场演示了如何采摘、滤汁、配伍。“这浆水罐不仅是咱们炼丹时的助力，更是救苦救难的良药。日后若有山下村民来求药，只要有红萼果，便不可推辞。”他说。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

此后，紫霄宫的道士们不仅自己用浆水罐养生，还常常给山下的村民们送些浆汁。渐渐的，“武当浆水罐能解暑治病”的消息，在郧阳府一带传开了，常有药商上山求购，甚至还有其他道观的道士来请教用法。玄清总是倾囊相授，从不藏私——他觉得，好的东西，就该让更多人知道，才能发挥更大的作用。

这日，玄清又站在红萼树下，看着满枝的果实，想起自己初遇这果实的情景。那时他只是觉得解渴，如今却知道它藏着这么多妙用。他忽然明白，中国的医道，从来不是凭空来的，都是先人们在生活中一点一点摸索出来的，先有实践，再有记载，口传心授，代代相传。就像这浆水罐，如今虽只有他写下的几页纸，可总有一天，它会被更多人知道，甚至被写进方志里，让后世的人也能受益。风拂过枝头，红萼果轻轻晃动，像在应和他的心思，清苦的香气漫开来，裹着淡淡的诗意，飘向武当山的云雾深处。

上卷结语

玄清道长偶得红萼仙果，以实践探其性，以医理释其用，创浆水罐之法，解丹房暑滞，救道童厥逆，济乡邻旱灾，终成武当养生秘宝。其口传心授之秘要，虽未入典籍，却已在郧阳一带生根发芽，印证了“医源于生活，践先于文载”的至理。待下卷，便看这浆水罐如何被载入方志，如何历经岁月流转，依旧闪耀着古人的智慧光芒。

上卷赞诗

武当峰下藏红萼，玄清慧眼识仙浆。

丹炉凝火得灵韵，暑厥垂危赖此方。

携药下山济旱苦，传薪授道继华章。

莫言本草无遗记，实践先开智慧光。