下卷四回，述珀光东渡汉土，在姑苏药庐解孩童急疾，得“虎魄”之名；在洛阳书院入典籍，释医理传智慧；在河西边关护戍卒寒伤，寄思念与家国；终入长安宫阙，调太后龙体，成祥瑞佳话。若说西洲之珀藏着神的思念与权力的威严，汉土之珀则裹着草木的清香、医者的仁心与人间的温情。一珀跨三洲，从爱琴海岸的“太阳神之泪”，到亚平宁山的“权力象征”，再到汉土的“药石珍宝”，它映着不同的文明，却都藏着人类对美好、对安宁、对生命的珍视。这珀光，贯古至今，仍在岁月中流转，等着后世之人，再续新的传奇。

下卷赞诗

驼铃渡雪送珍珀，汉土初闻虎魄名。

姑苏药庐救童厄，雨润清光暖客程。

书院藏经释医理，槐阴下讲学声明。

边关戍卒持之护，风沙不侵铁血情。

长安宫里调龙体，春满宫闱瑞气盈。

一珀贯连三洲意，千古温情照汗青。

尾章

时光如松涛漫过山谷，如驼铃荡过流沙，转眼间，汉晋交替，西洲的罗马柱也覆了薄尘。可那枚曾映过爱琴秋日、亚平宁晨光、汉土烟雨的琥珀，却未被岁月掩埋——它从奥林匹斯山麓的祭司掌心，到罗马执政官的权杖顶端；从姑苏药庐的锦盒，到长安太后的衣襟，再顺着后世的脉络，悄悄流转。

南朝宋时，建康城的古玩铺里，一枚刻着罗马雄鹰纹的琥珀被商人买下，他摩挲着珀上的纹路，听掌柜说“此乃西洲权力之证”，却不知这枚珀的先辈，曾在洛阳书院的石桌上，被先生用来讲解《神农本草经》。唐代开元年间，丝绸之路的商队中，一位胡商捧着琥珀平安扣，送给长安的药铺掌柜，掌柜将其研末入药，治好了孩童的惊悸，他只道“这是西域神药虎魄”，却未闻千年前河西边关的戍卒，曾握着同款琥珀，在风雪中思念家乡。

到了宋代，临安城的文人书房里，一枚藏着蝶翼的琥珀被置于案头，主人为它题诗“松脂凝作千年珀，藏尽春秋一段魂”，他赏的是珀中的雅致，却不知这蝶翼的先祖，曾在古希腊少年狄奥的怀中，映过奥林匹斯山的晨雾。而元明之后，当考古者在罗马遗址挖出镶着琥珀的权杖残片，在汉代古墓中发现盛着琥珀末的陶碗，他们对着这些跨越千年的物件感叹时，琥珀内里的气泡仍在轻轻晃动，似在诉说那些被时光珍藏的故事——牧羊少年的敬畏，商客的执着，医者的仁心，戍卒的思念，都藏在这枚小小的珀里，从未消散。

如今，若你在博物馆的展柜前，遇见一枚泛着温润光泽的琥珀，不妨驻足细看：它或许藏着松针，或许裹着小虫，指尖虽触不到远古的暖意，却能从那半透明的肌理中，读出三洲文明的回响。太阳神的眼泪、权力的象征、安神的药石，这些不同的名字，都是人类对美好与神圣的注解。

原来，琥珀从不是冰冷的石头，而是岁月凝成的信使——它带着北地松林的气息，跨越山海，连接起东方与西方，连接起过去与现在。它的光，曾照亮过神庙的烛火、宫阙的晨光、药庐的油灯，如今仍在博物馆的展柜里，在人们的目光中，静静闪耀。这珀光，贯穿过千年的风雨，也终将继续流转，等着未来的人，从它的纹路里，再读出新的感动，新的传奇。

世间好物皆不朽，唯有真情与文明，能与琥珀同存，与时光同久。