"科学是道理，山神是情理。"他对学堂的先生说，"道理让我们知道猪苓是什么，情理让我们知道该怎么对它。"

先生听了，把这话写进了书里，说太白山的人"懂天，也懂地"。

如今的太白山，成了着名的"猪苓之乡"。每年春天，都有来自全国各地的药农，来这里学习种猪苓、护猪苓。他们会先去山神庙祭拜，再去石守业的后人那里讨张"护苓经"，然后才小心翼翼地走进山林。

太白山神的冰晶宫里，万象珠映着山下的景象：穿着各色衣服的人，在猪苓地里忙碌，有人在搭遮阴棚，有人在撒菌料，有人在给猪苓浇水，脸上都带着敬，眼里都带着暖。

山神摸了摸胸口的万象珠，珠里映出最初的那颗猪苓，黑褐发亮，断面的白纹里，能看见石生的破篓子，石根的木牌，石守业的麻纸，石念山的书本......像一串珠子，把人与山的缘分，串了起来，亮闪闪的，永远不会断。

结语

太白山的猪苓，从来不是普通的药材，是山神的悲悯，是人与自然的契约。从石生的敬畏，到石守业的守护，再到石念山的传承，一代代人用行动诠释着"取三留七"的真谛——不是被动的遵守，是主动的感恩；不是对神灵的恐惧，是对自然的尊重。

当猪苓的故事传到蒙古草原，当"护苓经"被写进书本，我们看到的，是最朴素的生态智慧：山给予的，人要珍惜；人取走的，要以另一种方式归还。太白山的雾，依旧会在贪心者面前升起，却不再是惩罚，而是温柔的提醒；太白山的猪苓，依旧藏在腐叶下，却不再是考验，而是人与山心照不宣的约定。

山神的泪，早已化作漫山的猪苓，在太白山的腐叶里，在药农的笑容里，在每一个懂得"取之有度，还之有恩"的人心里，静静发光。

赞诗

太白山顶玄铁泪，

滴入尘泥百年培。

黑珠一颗济苍黔，

水肿消弭笑颜归。

挖三留七存仁心，

雾锁迷途警贪杯。

千年护得珠常在，

山与人兮两不亏。

尾章

2018年，"太白山猪苓栽培技艺"入选国家级非物质文化遗产。传承人石家后人在接受采访时，手里捧着颗黑褐的猪苓，对着镜头说："我们石家守了十八代猪苓，就守着一句话——山把最好的给了我们，我们也要把最好的还给山。"

采访的镜头扫过太白山，漫山的猪苓在腐叶下泛着幽光，远处的望人石上，雾气缭绕，隐约能看见个玄铁身影，正对着山下微笑。山风吹过，猪苓叶沙沙作响，像在重复那句说了千年的话：

"取珠有度，还山以恩。"