{他不跟他父母写信吗？居然连父母去世都没有回家，还待在梁苑快活。}

{就算写了我们也不知道。}

{糖尿病有的治吗？}

{没有吧，好像治不好的。}

{首富哇。}

{有点耳熟，感觉听过。}

……

众人对于王吉的态度，纷纷猜测他应该是第二种。

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否则的话，他如果真拿司马相如当朋友，怎么会不劝阻司马相如带主人家的女儿私奔。

这不应该是一位朋友的作为。

大家对于接下来的故事都略有耳闻。

不过，也有人猜测，或许司马相如会知道卓文君的情况，就是王吉透露的。

他们两个就是故意想勾搭上首富家的小姐。

除此之外，另一部分人则是支持第一种猜测。

一个已经步入中年的人，去到长安也没有大放光彩，根本就不需要一位县令去拉拢，指望他再次高飞。

很明显王吉是拿他当朋友才会邀请司马相如去临邛。

只是这司马相如此事做的实在不光彩。

他自己把人家女儿带跑了，就没有想过王吉会面对怎样的处境吗。

——

“卓王孙，一听就不是普通家庭。”

在司马相如列传里，卓家是作为背景板出现的。

但在另一篇专门描写商业杰出人物的《货殖列传》中，卓家却是响当当的主角。

卓氏来自赵国，做的是铁矿开采和铁器铸造的生意。

秦灭赵后，要把赵国的富贵人家迁到秦国的腹地看管。

很多家族贿赂执行的官吏，希望把自己分到近一点的地方，但卓氏却主动提出要去远一点的地方，最后他们家被迁到了临邛。

卓氏依靠着自己家族世代积累的采矿技术，配合着临邛丰富的矿产资源，再次崛起，成为了临邛甚至是整个蜀地的首富家族。

程郑则来自齐国，也是做铁矿生意的。

“司马相如到的时候，宴席已经开始。

酒过三巡，县令站出来说，我听闻长卿喜欢弹琴，希望能聆听一曲。

司马相如推辞一番后，还是弹了一两首曲子。”

史记中写到这里，突然来了个急转弯。

没有写宾客们的反应，反而写了卓王孙家中年仅17岁的女儿卓文君。

卓文君，新寡，丈夫刚死她在家中修养，喜好音律。

“卓文君透过门缝看到司马相如弹琴时文静典雅、风度翩翩的模样，就对他一见倾心了。

而司马相如也不知从哪儿得到的消息，也有意撩拨年轻貌美的卓文君。”

“宴会结束后，司马相如买通了卓文君的侍从，让侍从为他转达爱慕之情。

而这场宴会最后的结果就是卓文君和司马相如两人一起私奔了。

司马相如突然浑身轻松，什么病都没了，一溜烟就带着卓文君回到了成都。”

这场宴会实在有名，每一个字、每一句话都能延伸出数不清的文学内容。

后来的诗人、词人、歌唱家、作曲家、小说家等等，都会把这个内容拿出来翻来覆去的写，翻来覆去的拍。

往里面加了许多细节，又编出了许多情节。

比如，司马相如用的琴，《乐府诗集》里给它取了一个“绿绮”的名字。

这样就有了古代四大名琴，齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，蔡邕的“焦尾”，再加上司马相如的“绿绮”。

比如，司马相如弹的曲子，司马相如列传里面根本没写。

然后历朝历代的文学家们开始自我发挥，发挥的结果就是一致认定司马相如弹的是千古名曲《凤求凰》。

这个说法的由来，最开始是南朝徐陵编写的《玉台新咏》，内容是古代名人写的诗歌。

其中有一个司马相如的板块，里面只有两首歌，没有名字，就叫《琴歌》。

第一首的开头就是“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”。

到了后来，大家就默认这是司马相如的歌，然后给它取了一个《凤求凰》的名字。