就如他也设立了郡县制，前往各地当官的都由中央委派，这样派出去的官员都听命于他。

可惜了，在势力不足的情况下，竟直接跟贵族们对着干……

这后人谈论君主的重点倒是与他们有些不同。

而且他听其中有一个学生竟自称朕，难不成后世的皇帝已经不用朕作为自称了吗？

汉，刘邦看着那几个酷刑，眼睛都瞪圆了。

把人剁成肉酱？

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把人杀了晒成肉干？

这是正常人能干出来的事？

看他做的其他举措，目的差不多都是为了削弱宗亲贵族的势力，只是出发点没问题，就是做的太过了，直接把贵族们逼到对立面去了。

……

虽说是已经坐上了那个位置，但本身势力不够强大的时候，还是不应该直接干。

刘彻觉得这位商纣王的举措过于激进了。

可以慢慢来或者直接武力彻底镇压，让他们翻不了身。

偏偏他采取了暴政却压不住，压不住又做不到慢慢来，加上那般酷刑，估计能跑的臣子到后面都跑光了。

隋，杨坚看完那几个举措，第一反应就是贵族要反。

拿捏人心还是很重要的。

当民众朝臣都不向着皇帝统治的王朝时，那这个王朝迟早会灭亡。

唐，李世民的注意力倒是在后人评价皇帝的侧重点上面。

看样子他们更喜欢根据皇帝本身所做出的措施与成就来评价。

那他发动的政变或许还不如他的功绩更能被后人记在心中。

毕竟其他暴君昏君做的事情应该比他更荒谬吧……

看来他要做好一个皇帝，做一个好皇帝！

让后人们记住他的功绩，谈论他的成就，而不是说到他，只是一个弑兄逼父的皇帝。

……

同学们的议论声还没有停止。

“有点像步子一下迈太大，怪不得会摔跤。”

“没有力量彻底消灭贵族，就要拉拢贵族。”

“暴政不可取！”

于丽挥挥手示意同学们安静，“接下来我们继续讲讲帝辛做的其他事情。”

“前面我们说到帝辛是一个极度狂妄的人，加上他的好口才，朝堂就是他的一言堂，或许是因为当时他手中有着无比强大的权利，后面他就开始了毫无顾忌地享乐。他十分宠爱妲己，《殷本纪》中说：爱妲己，妲己之言是从，《烈女传》中说：妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。”

“《殷本纪》中还写道：使师涓作新淫声，师涓就是乐师，淫指不合礼制，声指音乐，这句话的意思是帝辛还叫乐师给他谱写新的不合礼制的音乐，音乐成了帝辛奢靡享乐的工具。但仅仅是听听音乐还不够，帝辛本身还有着囤积癖和收集癖的毛病，前面说到他加重赋税，国库被他塞的满满的，他喜欢收集各种奇珍异兽放在宫室里面，宫室放满了就扩建。”

“大取乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮，这一句也出自于《殷本纪》，大概的意思是帝辛在沙丘举行文艺汇演，把酒当做池水，把肉挂起当做树林，让男女裸体在里面追逐打闹，通宵达旦地喝酒作乐。”

一个学生听到最后一段话，感慨道，“这就是酒池肉林那个成语的来源吧。”

于丽没有接话，而是继续说了下去，“上面讲的主要是帝辛本身贪图享乐的事情，接下来我们讲他打压贵族的事情。”

“之前有说帝辛制定了很多种酷刑，而首先遭遇这些酷刑的就是三公。三公中的九侯有个女儿嫁给了帝辛，但是她不喜淫，也就是不愿意跟帝辛一起享乐，于是帝辛生气就把她杀了，同时醢九侯，也就是把九侯剁成了肉酱，三公中的另一个鄂侯，知道这件事后觉得帝辛做的太过了，于是就跑去谏言，结果被施以脯刑，成了肉干。”

“剩下的最后一个是西伯昌，也就是后来的周文王，西伯昌知道这事之后，没去谏言，只是偷偷叹息，结果偷偷叹息也被帝辛知道了，然后西伯昌就被帝辛关进羑（yǒu）里囚禁起来了。”

说到这儿，学生们都觉得这人有点虎。

“一下干三个权臣，这是真猛啊。”

“真要铲除三公，也不是这么个铲除法啊。”

“真的太残暴了，就谏个言就被做成了肉干……”

“还有那个九侯，死的是真冤，活生生被剁成了肉酱，真的太惨了。”

“好了好了，我们再来讲一讲比干剖心的故事。既然我们已经讲了这么多，那么帝辛后面干的这些事情导致宗亲贵族们都与他越来越疏远也是必然的，比干觉得帝辛不可以再这么下去了，于是三番五次地谏言，最后一次死谏的时候被帝辛挖心。说到这里，想必大家应该也大致清楚了商朝为什么会一步步走向灭亡。”