时间就像少女的胸部，一不留神，可能就过去了。

一晃，又是三年后。

现如今的大宋，人是分为了三六九等的。

一等的宋人是朝廷官吏和商行股东，二等宋人是禁军、商贾和读书人，三等宋人是开封等大城市的城市居民，四等宋人才是乡野之民。

有一些人，在城市没有固定的工作、户籍、住房，只有农闲，工忙的时候进城干一段时间，没活儿了就回乡下，也即是所谓的农民工，地位则大致处于三等和四等之间。

新的改制之下，四等之分变得愈发的明显，因为一等人实际上是真正的在决定朝廷的大政方阵，决定着储君人选的，实际上是拥有着变相的选举权的，而且这个权力，很大。

二等宋人则是影响着一等宋人，事实上他们本身也是一等宋人的预备队，三等宋人则是影响着二等宋人，换言之就是他们虽然没有直接的政治影响能力，但却严重影响着有政治力的人。

四等人是村里人，而村里人，自然便是没有统战价值的人。

当然，即便是村里的四等宋人，也依旧是宋人，而且人家随时可以进城打工，变成宋人。

而如今的大宋，四等人之外，却是已经有了越来越多的非宋人，也就是异族了，也让大宋的社会结构变得越来越复杂了起来。

这些异族中，有些已经是宋人的重要组成部分，比如说沙陀人，现在几乎清一色的禁军出身，岁数稍微大一点的几乎全都是商行的股东，简直就是大宋版的天龙人。

事实上禁军中许多的将领，甚至商行的大股东他自己都分不清自己是汉人还是沙陀人，比如符彦卿，白重筠等，但是总而言之，实际上沙陀人地位其实普遍比汉人都还高，而且几乎就没有穷的，且人人都有一定的政治权力。

类似的还有党项人，汉化程度也很高，且是禁军中藩兵的绝对主力，商行在分发股份的时候是一视同仁的，藩兵也一样拿股份，况且折、杨、李三家本来也都是商行持股，最主要的是他们驻守河西的那个位置，那是直接面对契丹人的，商行确实也在给他们让利，比如现在大宋所有的葡萄酒几乎都是河西产的，难道这么大个大宋别的地方都不产葡萄么？

实际上这些人已经成为了大宋国防体系中至关重要且不可缺少的一环，现在的地位非常类似于沙陀人在中晚唐时的定位，一两代人之内，肯定是要彻底同化他们的。

再说杨业现在还是禁军大将，深受赵光美的信赖。

沙陀人和党项人，可以说是大宋最特别的异族胡虏了，事实上至少在开封腹地地区，也没人会特意区分他们，最关键的是沙陀人和党项人都没什么宗教信仰，大宋强大至此，他们换上汉人衣裳，学习汉人文字，全家取一个汉人名字，本质上跟汉人确实是没啥差别，不仔细分辨都分辨不出来。

所以自然民间也是拿他们当自己人的，没人觉得他们就不是宋人了，他们自己也是一样，根本就不用朝廷费什么心力，他们的民间百姓也会自发的将生活习惯愈发的向汉人靠拢，两族之间通婚也没什么阻力。

民族融合这种事儿说难也难但是说简单真的也挺简单的，不出意外的话再有个二三十年，老的一波沙陀人死光，这世上就没有沙陀人这个民族了，史书中在提起石敬瑭的时候也就当他是个汉奸了，再有个五六十年，至多七八十年，党项人肯定也没了。

可除了这两族之外其他人就很麻烦了，即便是回鹘人和于阗人，至少在内地地区身份上要低人一等，普遍被人所瞧不起，不用特意去调查也知道民族矛盾正在积累。

其实主要还是宗教的问题，汉民族的同化能力再强，面对宗教这东西也是无可奈何，只要这个信仰还在，生活习惯和文化方面就会一直有隔阂，回鹘人在汉人眼里自然就是下等人。

有时候也真不是故意瞧不起人，真的是生活差异过大，接触不到的话还好，接触到了之后，一起共事，根本就不能和谐相处。

但偏偏高层的回鹘人通过经商和打仗，为大宋的开疆扩土还做出了很大的贡献，这帮子胡商即便是在开封也依然是上等人，而且不同于唐朝时那些只是有钱的胡商，他们是真的有钱又有兵，一部分上层贵族真的也通过归义军分到了商行的股票，以至于山下两极分化非常严重。

更何况高昌回鹘还是辽国的附属国，目前契丹人埋伏在开封的间谍，很大一部分都是这些回鹘人。