虽然世人对此讳莫如深，但是这内容带来的影响却是实实在在的，尤其是这《青山对话》还是许圣人和天子的谈话内容，就更加令人重视。

和天子讨论天赋皇权还是民赋皇权的问题，这实在是太夸张了，他们想想都会觉得心惊肉跳。

至少民赋皇权这个概念，深深地刻入了他们的脑海之中。

他们现在不敢像许良那样公然议论这个问题，但没人能阻止他们的思想，聪明人已经意识到天赋皇权和民赋皇权的根本差别。

一个是为皇帝的无限权力构建法理依据，一个是明确天下百姓应有的地位和权利，二者根本就是南辕北辙。

历朝历代在前者基础上的制度建设，最终形成了向皇帝无限集权的现状，还有三纲五常这样的道德束缚，很少有人能跳出历史的框架思考这天下本身的对错。

直到许良一句“民赋皇权”，一时间惊醒不知道多少人。

与往常的思想变革通常只停留在士大夫阶层大不相同，这一次许良掀起的思想风暴的波及范围却要广泛的多。

这二十多年里，大量新兴的商人阶层在认识到这句话之后，他们都是忍不住开始去思考那禁忌的东西，或许自己也能要求更多的权利，自己的应该就是属于自己的，而不该是那个高高在上的人。

商人阶层或许物质生活优于普通百姓，但社会地位和评价却从来都是最低的，这种不平衡必然引起他们的不甘，即便现在没有民重君轻的口号，迟早他们也会自发开始主张人人平等，开始谋求更多的社会权利。

无论是曹端的民重，还是许良的君轻，无疑都击中了这些人的心坎。

只有那些最普通的老百姓，他们哪怕从子女嘴里知道了所谓民赋皇权的东西，也是稀里糊涂的继续过着日子，管他这赋那赋，那不还是皇帝嘛，自己不还是得磕头嘛.