坦白说，如果明教真能像其教派教义那样，只是教大家辨识野菜、草药，提升人民的生存能力。

并且以光明、友爱、善良、互助的教规为底层民众多增加一份生存保障，这个教派绝对会发展成不亚于道教或者佛教那样的正经教派。

可惜的是当底层赤贫贫民聚拢在一起的时候，就会形成一股巨大的力量。而掌握着这股巨大的力量的人，是不可能不搞事的。

所以每次大灾大难、天灾人祸过后，明教发展到一定份上，总是要扯旗子造反，拉起一帮义军占山为王。

有句话怎么说来着，所谓明教，便是要改换日月，重开天地的。

这样一来，哪个统治王朝能受得了？特么每次出了点事儿，跳出来造反的都是你们！

所以中原王朝将明教斥为魔教，乃至于在另外一个时空，大明开国太祖朱元璋借助着明教的力量立国之后，就与明教做了切割，也将其斥为邪魔。

这其实真不怪朱元璋过河拆桥，实在是每次造反都有你，一旦造反成功，当然得打压你！

这帮人是真的会搞事，要搞事，哪怕没事也得搞事的。

因为一旦天下太平，百姓丰衣足食，都能吃饱饭了，谁还愿意去吃野菜？明教也发展不起来了啊！

总之，因为这些特殊的情况，明教有着自己的经文典籍、统治宗旨、教规教义，还很轻松就能获得大批底层赤贫民众的支持，所以有着相当强悍的生命力。

绵延千年，都改朝换代好几回了，这一教派却始终没有断绝。

……

话题转回现在，丁进占了大名府，养出了一批精兵悍将，又有了相当规模的铁甲甲士，还与明教合作，在思想层面对大名府的士民们进行统一，着实有着几番气象。

而在个人武力层面，丁进连射两位宗师，废了第三个宗师，也在强者层面是能撑得住场子的。

击杀了那群金国留守的罪将罪兵，更是名震河北，在河北的义军群体中是有着巨大名声加成的。

当初东京城建制的时候，张叔夜张相公就曾经派遣了好几波使者前来想要招降丁进，甚至于以御营副都统的职位为代价。

没错，就是现在韩世忠的位子。

不过丁进明显是飘了，要什么副都统？他要直接当节度使！而且至少要领个王爷的封号，不然谁给朝廷卖命！

东京城有摄政王又如何？他可敢接俺丁老三几箭？？

节度使是不可能给他的，按照这厮麾下的兵力来说，给他一个节度使，他能直接搞出藩镇割据的局面出来

而当赵恒将汇聚而来的信息在参谋部上说出来的时候，顿时引起御营诸将愤慨不已。

韩世忠直言此人乃插标卖首之辈，岳飞当场表示自己敢跟丁进对射，来个中门对狙，看看到底谁才是天下第一神射手。

统制官王善更是大怒，他当初也是河东大盗，领着五六万兵雄踞一方的。结果现在在御营大军序列里还只是个统制官呢，丁进那厮敢要节度使？