他承认兵道的杀伐，但不被其奴役；

他感受着兼爱的温暖，但不因其而偏执；

他理解虚无的深邃，但不沉溺其中；

他见识过名执的疯狂，但不以此定义自身。

他承载着它们，如同大地承载着山川河流，风雨雷霆。大地拥有这一切，却不为任何一物所固着。风雨来过，又走了；河流奔涌，终入海。大地依旧是她自己。

这一刻，他仿佛触摸到了“吾丧我”的一丝真意——不是变成空无，而是从那个狭小的、固着的“自我”中解脱出来，成为一个更广阔、更包容的存在。这个存在，包含了所有的经历与业力，却能不滞于任何一物，如同掌握了门轴（道枢），得以在是非、物我、有无的循环变化中，应物无穷。

“夫道枢，始得其环中，以应无穷。”

庄子的古语在他心中自然流淌。他不再试图去“辩”，去“破”，而是尝试去“应”。

当他以这种“丧我而非无我”、“承载而不滞碍”的状态存在时，奇妙的事情发生了。

那一直排斥、消解着一切“执着”的逍遥意境，对他的“排斥力”骤然减弱了。因为他不再呈现为一个需要被“消解”的、坚实的、对立的“我”，而是更像一个流动的、变化的、与这意境本身有某种相似性的过程。

他仿佛从一个需要被清除的“异物”，变成了一个可以被这“齐物”之梦暂时容纳的、独特的“现象”。