时有仪狄作旨酒献之于王。王饮之甘，说：“后世必有以酒而亡其国者。”遂疏仪狄而绝旨酒。

先有仪狄酿酒，后有杜康。

禹王大会诸侯于涂山。复巡行九州，南巡济干。禹王曾经说过，尧舜之民，皆以尧舜之心为心。寡人为君，民各自心为心，是以痛之。

禹王在位二十七年。时天雨金三日，东巡狩崩于会稽，葬于会稽之山，是为葬禹之禹穴，与四川生禹之禹穴相去万里。

禹王驾崩之后，伯益避位于箕山，政归于嗣子启。启王年幼时，父去外治水；母涂山氏善教之以德。所以启王也执敬钦承，以述前德，人心允服。启王既自明而又继圣，年长望众，天下同仰，伯益又率天下臣民推戴。

岂不得已，乃受天命，子承父业即夏王位，是为家天下。

然炎帝以来子承父位已有之，非始于夏。

启王既即位，风伯益于箕山，自坐均台，而享诸侯，兼奏韶夏之乐。以舜子商均为宾。尧子丹朱，舜即位时已守唐祀了，此时丹朱已死，故启王独宾商均。

先有禹王定鼎九州，后有少康王封禅定鼎。

宝鼎一般都有千斤之重，如果没有力气是根本搬不动或者举不起来的。

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伊尹按照商侯的旨意，和莱朱、寿常，以及三个王子太丁、外丙和仲壬，还有太丁之子太甲准备好了车马行囊，带上了一阵的人马，也就是八十名精壮的士兵，一同前往汾水寻找轩辕黄帝宝鼎的下落。

一阵士兵八十人，十辆车。一行人也是浩浩荡荡。

在他们出发之前，早已经放出风去，传说皇帝宝鼎出现在了汾水，并且将有圣明的君主出现，只要得到宝鼎之人，就可以君临天下，一统华夏。

如此一来，宝鼎的意义非凡，毕竟有很多诸侯国会觊觎宝鼎，虎视眈眈！如果谁得到了宝鼎，自然也成了众矢之的！

宝鼎既是圣物，也成了烫手的山芋！

那时候，车马慢，一天走不了多少路程，时间都浪费在了行程之中。

既然是圣物，宝鼎自然不会轻易出现的，肯定需要有缘人。俗话说有缘千里来相会。下一句不是无缘对面不相逢。而是三笑徒然成一痴！

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

都说凡事要趁早，出名要趁早，甚至都有了胎教。依我看也不尽然吧？人们不是常说早起的鸟儿有虫吃吗？那么晚起的老鼠有奶酪。早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。

万恶淫为首，百善孝为先。

伊尹和莱朱、寿常等人一路前行，就当是观光旅游啦！

伊尹一行人并没有直接去汾水，而是绕道先去探访了禹穴，这也是有某种象征意义的。祭拜禹穴之后，北行路经华胥氏之国，天色已晚，当日就在华胥国住了下来。

因为听说华胥国有巨怪，在华胥国王的请求之下，伊尹等人只好暂时留宿华胥，准备降妖除怪！

在伊尹的身边有黑狗苟且和灵猫小灵。三个王子都身手不凡，特别是二王子外丙，几乎可以称得上是商国的第一高手，无人能及。

并且莱朱和寿常等人都是能文能武，厉害无比。俗话说大将军八面威风。如果没有两下子，也到不了那个位置！

总之在伊尹身边这些人，没有一个是省油的灯！

包括太丁、仲壬和太甲，每个人都是能征惯战，练就一身功夫，只是在二王子外丙面前略显逊色罢了！

所以说没有比较就没有伤害！

为什么要与人攀比呢？人比人的活着，货比货得留着。不是烦恼太多，只是因为你活得不够洒脱！人为什么不快乐？那是因为欲望太多，实现和满足不了。有时候我们并不需要那么多，知足常乐，无欲则刚啊！