按照这个标准来说，庞统说的没错，班固说的更没错。

杨彪叹道：“众人注解，各有认知，遂有五经，只因圣人微言大义，文无对错而已。然则五射，五御，九数却被束之高阁，只因此间之难，非苦学真知不能领悟。今儒生避重就轻，去难取易，皓首穷经却只囿于前人之见，无异于闭门造车，穷极一生，不过是作茧自缚而已。”

杨彪的声音沙哑甚至有些中气不足，却如黄钟大吕，震动所有人，这番对儒生的批判可谓一针见血，而这番见识，显然也隐隐有宗师气度。

杨彪的预见并非无的放矢，到了宋朝之后，儒学已经成为华夏民族的一道枷锁，程朱理学更将女人捆绑起来，灭人欲之说简直是文明的倒退。

刘琦也有些意外，今日试探揶揄这些迂腐的书生，不过是为了打压士族气焰，方便推行接下来的新政，让他们少说话，做好分内之事。

但杨彪这一席话，必定让儒家掀起一场革新风波，想杨彪经历过十常侍、董卓、曹操之乱，在云波诡谲的漩涡中心活下来，虽然比不上孔子游历六国，但这番经历却是其他人没有的，这就是历经磨难后的真知灼见！

“孟子曰：生于忧患，而死于安乐。家国如此，人亦如此，儒学何尝不是如此？”杨彪的声音在金殿回荡着：“蒙武帝独尊儒术，吾等后辈本该再接再励，而非自满自得。今陛下办科举，兴百家，并非针对儒学，而是为国为民。”

“儒学以德治国，以礼安民，以仁育人。然国将不国，何以为治，朝纲崩乱，儒生何为？”

杨彪面色潮红，情绪有些激动，似乎想起了那些苦难的日子，大声道：“皮之不存，毛将焉附？”

所有人目光看向杨彪，那佝偻的身躯此刻却变得高大无比，甚至有光辉氤氲出来。

杨彪从此刻，已然成圣矣！

刘琦也没想到打破儒学僵局的会是杨彪，对这个结果十分满意，扫视全场问道：“众爱卿为何一言不发？”