他尤为兴奋地感叹，佛光寺云集了唐代的绘画、书法、雕塑和建筑于一体。

“此四者一已称绝，而四艺集于一殿更属海内无双”。

他从来不吝于用最华美庄严的字句来描述他发现的建筑——他心中的建筑。

其实，关于佛光寺的考察，十二年前，关野贞①曾经见过佛光寺的照片。

当时，关野贞和常盘大定一起辑录《支那佛教史迹》，收录了日本僧人小野玄妙和太原美丽兴照相馆为佛光寺拍摄的九张照片。

可惜，他们关注的是大殿里的三尊佛像，认为它们是“五台山中唯一杰作”，却对建筑几乎视而不见，并且断言，“佛光寺之寺院规模、伽蓝并不雄伟”。

最终，是田野考察（即考察团的考察）澄清了历史的真相。

考察团一行拊掌欢呼，忘了连日来的劳顿与疲惫。

他们只看见，一千年后的夕阳残照，如约倾覆在这座被遗忘的建筑上。

它来自遥远的盛世大唐，而它所象征的繁华喧嚣，原本就敌不过光阴积下的一粒微尘。

这次考察，对于穿越过来的柯岩也是一种震撼。他本是学历史的，中华民族几千年的厚重历史文化，无不闪烁着金灿灿的光芒。

然而，这些厚重历史文化的积淀，离不开历代的发掘和再现，离不开像蔡廷祥、梁思成、林徽因这样的大师们辛勤汗水的付出。

考察间隙中，柯岩以日记的形式向柳曼讲述了他在这一段时期内的生活及感受。

某一天的日记是这样写的：“清晨，阳光透过树隙投射在大殿铁灰色的屋脊上，发出圣洁的光芒。林徽因老师坐上吊架。当吊架升至屋脊的时候，她辗转着身子，终于在梁下发现了一行字。而这行字与殿外石径幢上的一行字共同印证了一个伟大的事实：这是一千多年前晚唐时的建筑。”

他在写这些文字的时候，却没有想到，柳曼正带领卧龙山的弟兄们作了一次大胆的远程奔袭，将杨彪弹药库的弹药掳走十之六七。

而这一晚，也是国军史团完成对卧龙山包围的时候。

第二天天明，史团对卧龙山正式展开进攻。史团的三个步兵营，一个特务营，一个炮兵连全体上阵。

这是史保国团长的打法，这叫“四面楚歌”，目的是让卧龙山的土匪无处遁逃。

果然是出奇的顺利，国军部队没遇着丁点抵抗，就会师卧龙寺。

然而，卧龙山是一座空山，卧龙寺是一座空寺。那些所谓的土匪不知上天了，还是遁地了，反正连一个影子都没看见。