第一八五回 孔明三眼识本源 四圣实为守门神
第一节 三眼开阖 诸葛深夜悟本源
时维七月，江汉之交夜气如霜，蜀营中军帐内烛火摇曳，映得帐壁上的《八阵图》拓本忽明忽暗。诸葛亮素袍披身，案前横列四物：一块青灰色顽石，石纹如流云却隐现星轨；一卷黄麻经卷，字迹非篆非隶，似虫蛀却藏韵律；一盏青铜灯，灯芯跳跃间竟现楼台海市；一条玄铁锁链，链环相扣处隐有电光流转。
帐外更漏敲过三响，诸葛亮取过那枚顽石，指尖抚过石面时，忽觉眉心一阵温热。自南征孟获时偶得“观气”之能，后经五丈原星象淬炼，这第三只“天眼”渐已觉醒，今夜恰逢四物齐聚，竟似有共鸣之意。他缓缓阖目，默运心法，刹那间眉心裂开一道微不可察的缝隙，一点莹白光华自隙中透出，照得帐内四物齐齐震颤。
“咄！”一声低喝如金磬裂帛，诸葛亮天眼乍开，只见那顽石表层寸寸剥落，露出内里非玉非石的质地，石心竟嵌着无数细如发丝的银线，纵横交错如星河图谱。再观经卷，黄麻化为透明薄片，其上字迹化作流光游走，组合成一幅幅奇异图景：巨船破云而行，身披甲胄者手持长杖指天，空中有三足金乌状器物喷吐烈焰。
青铜灯的幻境愈发清晰，原是座悬浮于云端的城郭，城门前立着四人：一猴面金甲者持棍怒目，一猪形巨汉提耙而立，一青面獠牙者握宝杖垂首，还有一僧衣者合掌而立，四人额间皆有相同印记，似是某种徽记。玄铁锁链则发出嗡鸣，链环上浮现出古奥符文，与经卷流光隐隐呼应。
“原来如此……”诸葛亮天眼微阖，额间光华渐敛，掌心已沁出冷汗。他早年读《山海经》《穆天子传》，只当是古人诡谲想象，此刻方知那些“奇肱国飞车”“昆仑之虚悬圃”，竟是失落的史笔。那猴、猪、河妖、僧人，哪是什么佛道护法，分明是披挂异宝的战士！
帐外忽有夜风穿营，吹得烛火骤暗。诸葛亮抬眼望向帐门，只见门帘微动，一道黑影如狸猫般闪过。他不动声色，取过经卷收入木匣，指尖在匣上三叩，匣身隐现八卦纹路——这经卷自赤壁战时于江底捞出，屡次异动皆与“归位者”传说相关，今夜窥得本源，更知其重逾泰山。
“军师夜审四物，可有新得？”帐门被轻轻推开，陆逊身披白袍立于阶前，身后跟着两名持剑亲卫。吴军自与蜀军合兵以来，虽共抗曹魏，却始终各存机心，陆逊此来，明为探问，实则监视。
诸葛亮微微一笑，将顽石推至案前：“伯言请看，此石非人间所有。”陆逊上前细看，只见石面星轨隐隐流转，竟与他幼时在吴郡天文台所见星图暗合，不禁面色微变：“莫非是……陨星之核？”
“非止陨星。”诸葛亮取过青铜灯，以火镰点燃，灯焰腾起时，幻境中那四人影像愈发清晰。“伯言可知这四人来历？”陆逊凝视片刻，眉头紧锁：“似是释家经文中的护法神，却又……”他忽然住口，那猴形者手中铁棒上的云纹，竟与吴宫秘藏的“禹王神针”拓本一般无二！
就在此时，帐外传来一阵喧哗，夹杂着兵刃碰撞之声。陆逊亲卫厉声喝道：“何人闯营！”诸葛亮与陆逊对视一眼，同时起身出帐，只见月光下一道黑影正与蜀军侍卫缠斗，那人手持短刀，身形矫健，竟是吴营的甘宁！
“兴霸深夜至此，意欲何为？”陆逊沉声喝问。甘宁被侍卫按倒在地，口中兀自叫道：“那经卷藏着破曹秘辛，凭什么由蜀军独掌！”原来他听闻诸葛亮夜审四物，竟想趁乱盗取经卷，却不知帐外早有赵云布下的“雁行阵”。
诸葛亮看着被押下去的甘宁，眉头微蹙。他天眼余光扫过甘宁后颈，只见那里隐现一圈淡红色印记，与经卷幻境中僧人额间徽记隐隐相似——这“紧箍”之兆，竟应在此处，看来“惩戒机制”早已启动，只是世人懵懂不知罢了。
帐内烛火复明，诸葛亮重新落座，指尖在案上轻叩。陆逊望着那只木匣，语气凝重：“军师既知四物本源，何不明言？”诸葛亮取过一杯冷茶，缓缓饮下：“伯言可知‘先民’之说？上古有大能者乘槎星河，播撒文明，后因内乱分裂，一部留守地球，一部远遁深空——这四人，便是留守者造出来的‘守门神’啊。”
话音未落，帐外惊雷乍响，一道闪电划破夜空，照亮了帐壁上“汉贼不两立”的题字，也照亮了陆逊眼中的震惊。原来那些口耳相传的神佛妖魔，竟是史前战争的遗影；原来他们此刻争夺的城池、疆土，早已是上古文明的弃子。
第二节 四圣本相 吴蜀帐内起疑云
雷声响罢，帐内陷入死寂，唯有烛花偶尔噼啪轻爆。陆逊握着剑柄的手指微微发白，他自幼饱读史书，熟知“绝地天通”“大禹治水”等典故，此刻被诸葛亮一语点破，那些被视为“神话”的记载忽然有了血肉——难怪《尚书》载“共工怒触不周山”时“天倾西北，地不满东南”，那哪里是天柱崩塌，分明是星际战舰坠毁时的惊天动地！
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“守门神……守的是什么门？”陆逊声音干涩，目光扫过案上四物，忽然注意到玄铁锁链的链环内侧刻着细小的锯齿，与营外那座突然出现在汉水之畔的“迁徙城堡”城门锁扣如出一辙。那城堡自三个月前凭空显现，青铜为墙，琉璃为瓦，城楼上刻着无人能识的符文，正是吴蜀联军争夺的焦点。
诸葛亮取过锁链，以指腹摩挲锯齿：“守的是‘归途’。原归位者造此四圣，本为防备深空归来的‘真归位者’，却不想四圣日久生灵，竟演化出自己的故事。”他将锁链与经卷并置，只见链环锯齿与经卷边缘的缺口严丝合缝，“这经卷，便是启动四圣的密钥。”
帐外传来脚步声，赵云掀帘而入，甲胄上还沾着夜露：“军师，甘宁在营中发狂，说头痛欲裂。”诸葛亮闻言颔首：“他触碰了不该碰的东西。”说罢取过一支狼毫，在纸上画下一个圈，圈内点三笔，正是甘宁后颈那道印记的形状，“这是‘信者不疑’的禁制，对经卷不敬者，自会遭反噬。”
陆逊心中一凛，他想起昨夜甘宁在吴营大帐中拍案而起，骂那经卷是“装神弄鬼的废纸”，当时只当是醉话，此刻想来，竟是祸根。他起身道：“容我去探视兴霸。”诸葛亮摆手：“不必，此乃‘唐僧程序’的惩戒，非药石能解，需他自行悔悟。”
“唐僧程序？”陆逊脚步一顿，这个词既陌生又诡异，仿佛带着某种机械的冰冷。诸葛亮指着经卷上那僧衣者的影像：“便是此人。四圣虽为造物，却各有司职，猴者善斗，猪者善守，河妖善水，而这僧人，掌‘信力’——不信其道者，便受此箍制。”
赵云在旁听得咋舌，他早年在卧牛山时曾遇异人，说过“西天有真经，能度世间厄”，原以为是方外之言，此刻才知所谓“西天”，或许根本不在人间。他抱拳道：“如此说来，那迁徙城堡，莫非与四圣有关？”
诸葛亮走到帐窗边，望着远处那座在月色下泛着青光的城堡：“何止有关。那城堡便是原归位者的要塞，四圣便是守门的卫兵。只是岁月流转，要塞沉睡，卫兵失忆，反倒成了世人眼中的神话。”他忽然转身，目光如炬，“伯言，你可知为何曹魏突然屯兵宛城？他们也在找启动四圣的方法。”