韩婴说道：“从三皇五帝开始修，修到秦国灭亡。有皇帝本纪。大臣传记，详细记录他们做了什么事情。”

韩婴很详细的把史记的模版解释了一遍。深呼吸了一口气，看着满脸惊讶的群臣，说道：“卿等都该猜到了。孤要塞入的东西是，我们是统一的民族。”

他继续说道：“虽然我们自称是诸夏，但韩、魏、赵、秦、齐、楚、燕，都自称本国人。本国人结成乡党，共同对付外人，培植自己人。”

“从来没有文字说过，诸夏从何而来。”

“史修成之后，就用它在太学教学。以史为鉴，鼓励后人武将勇敢，文官清廉。褒扬忠贞，排斥奸猾。”

“其次教法律。”

“其余法家、儒家、墨家、道家可以学，但可以不学。”

之后，韩婴还说了一件事情。秦王虽然统一了文字，但没有统一口音。用洛阳口音，专门编撰一部教材流传天下。

以后当官的人，或是行商的人必须会洛阳口音。

群臣都很惊讶。就像韩婴说的一样，在此之前从没有人用文字传递这个思想。

诸夏从何而来。

从没有想过，也没有这个条件。秦国统一天下之前，周是八百诸侯。

大家都是各自国家、部落的人，没有真正统一过。

当然也就没有民族这个概念。

其实放在后世，它有一个专门的称呼【民族主义】。

它可以用来团结七国的人民，成为一个民族。大家都是同宗同源的夏人。

有利于消灭想分裂的人。

韩婴还有一个原因。

在民族主义没有出现之前，士大夫可以毫不犹豫的侍奉蛮夷，并且很自豪，也没有人指责他们。

五胡十六国、南北朝、元、清。

不过造成这个原因，并不怪这些士大夫。因为他们的脑子里就没有民族这个概念。

世人都不在乎这个。

但韩婴觉得应该搞一搞。