商朝的时候，人人可以祭祀鬼神，祭祀天地。

周朝的时候，周天子垄断了祭祀上苍的权力。

祭祀宗庙是加强自己，凝聚宗族的仪式。

早在韩婴解决了先王陵墓的问题后，他就拥有了祭祀祖宗的权力。

这权力乃是宗族赋予。

现在他站在了主祭人的位置上，他的太子韩戬是次祭。随着祭祀的展开，仿佛有无穷的伟力笼罩在了他们父子的身上。

宗族、大臣、宾客。无一人敢直视韩婴的背影，无一人敢对韩婴父子不敬。

他们对韩婴父子的狂热已经无以复加。

兴我韩氏，绍我祖宗基业。

韩广朗读祭文，大大加强了仪式。

祭文是张良亲自写的。

除了告诉祖宗韩婴的功业之外，还细数了韩氏的来历。

韩氏兮，乃周氏苗裔。

姬姓，韩氏。

周武王生五子，少子封韩氏，爵为侯。与晋祖共同侍奉周天子。韩侯地位尊崇，后有韩侯娶周汾王（周厉王）之甥，蹶父之女。

诗经有云：韩侯娶妻，汾王之甥，蹶父之子。

后来韩为晋所灭。

子孙侍晋。

贤孙有功，重新封得韩原。号为韩武子，后三世有韩厥。

韩氏励精图治，上天厌弃晋氏。以韩氏、赵氏、魏氏分晋氏土地.......

总之都是夸赞韩氏家门之高，乃周氏苗裔。

现在有子孙韩婴，绍祖宗基业，振兴家门。

连周文王，周武王都会感觉到欣慰吧。

不知道是不是受到了这肃穆氛围的影响，连顽皮好动的太子韩戬都保持仪态，让他跪着就跪着，让他站着就站着，乖的不得了。只是他一双眼睛滴溜溜转动，不知道在想什么。

礼毕，韩婴命礼官善后，亲自抱太子于怀，乘坐戎车回去王宫。宗室、百官随从。

一些宗室老人哭到力竭，实在是走不动。韩婴抚恤族人，命人驾车载送这些宗室老人。

就算身强力壮的族人也是筋疲力尽。但他们的体内又因为祭祀宗庙而生出无穷无尽的力量。

“王常说居安思危，虽然现在天下太平，但不知道以后会发生什么事情。我不能懈怠，无事为王大臣，有事为王大将，保我韩氏江山。”韩允的目光极为坚毅。