雨水节气当天，昆仑山腰的"甘露台"果然积起三寸厚的无根水。

小茯用琉璃瓶收集雨水时，忽见水面倒映出赤鳞君的身影——他竟褪去了半片鳞片，露出底下淡红色的肌肤，如同新生婴儿般娇嫩。"这是在伐其太过，补其不足。"小术指着赤鳞君身后的红景天植株，只见原本 fiery 的叶片已转为暗红，叶脉间流淌着乳白色的汁液，"就像这植株，得雨水润泽，才知收敛锋芒。"

三人背着药篓下山时，正遇上一队转山的藏民。为首的老者咳嗽不止，痰中带血，指甲发青——典型的"木火刑金"之症。赤鳞君取出一片鳞片，置于掌心揉碎，竟化作红黄双色粉末："红色入血，黄色入脾。"他将粉末与雨水调和，加入三枚乌梅（酸收敛肺）、少许干姜（温脾化饮），调成丸药递给老者。

"此药名为'青阳和中丸'。"小茯解释道，"赤鳞君的火土之气得雨水之寒，已化去七分燥烈，佐以乌梅之酸收，干姜之辛散，正合'辛开苦降，酸甘化阴'之法。"

老者服药片刻，咳出大块灰黑色痰涎，气息顿时顺畅许多。他从怀里掏出一块酥油饼，非要送给赤鳞君："这是用青稞面和着蜂蜜做的，吃了暖脾胃。"赤鳞君接过饼子，忽觉掌心的"脾"字纹路发烫，低头一看，饼子上的蜂蜜竟在他掌心画出一个"土"字符号。

暮色四合时，三人回到药圃。赤鳞君望着雨中舒展的红景天，只见每片叶子上都凝着两颗露珠，一圆一扁，恰似阴阳鱼的雏形。他终于领悟：原来药性的奥秘，不在强行为之，而在因势利导，如春风化雨，润物无声。

小茯将晷盘转向"雨水"刻度，只见晷针投射的阴影恰好落在"木火土金水"五行交汇处。赤鳞君抬手轻拂晷盘，二十四节气的刻度同时泛起微光，最终在"立春雨水"之间凝成一行小字："阳动于下，阴承于上，天地交泰，万物化醇。"

雪线之上，第一株红景天开出了五瓣小花，花瓣颜色由外而内依次是赤、黄、白、青、黑——正是五行正色。赤鳞君望着这朵花，忽然想起神农仙官的话："药之性，即天之性；医之道，即人之道。"他轻轻抚过花瓣，鳞片间的火纹已完全化作温润的红光，宛如初升朝阳，既温暖又不灼人。

是夜，昆仑山巅降下今春第一场透雨。雨水渗入红景天根系时，地下深处传来远古的脉动，仿佛天地初开时的心跳。赤鳞君在雨声中闭目养神，只觉体内气机与天地之气共振，肝木、心火、脾土、肺金、肾水，五气如轮轴般运转不息，而他自身，不过是这宏大运转中的一枚小小齿轮，既重要，又渺小。

当东方既白时，赤鳞君睁开眼睛，看到小茯和小术正忙着在药圃里栽种陈皮树苗。他笑了笑，伸手接住一片飘落的雨丝，任由它在掌心化作一颗晶莹的药丸——那是天地间最天然的中和之药，蕴含着春生的所有智慧。

章回小结

此章以立春萌动为引，借赤鳞君初现世的偏颇，演绎"虚不受补"之医理。通过病童案例，将肝木克脾土、五行生克、药物配伍等理论融入神话叙事，以"雨水润药"象征药性调和，暗合"春生需抑其太过，扶其不及"的天人合一思想。文中器物（浑天仪、晷盘）、药引（陈皮、乌梅）、病症（木火刑金）均严格对应中医理论，使神话成为中医思维的具象化表达。