制「真武汤」需用「天地人」三源水：天雹（小寒雹水）、地浆（温汤泉水）、人尿（健壮男子晨尿）。清露在「土金灶」前摆设三鼎：上鼎蒸天雹与附子，中鼎煎地浆与茯苓，下鼎煨人尿与山茱萸。上鼎以桃木火（属木，水生木）加热，中鼎用榆木火（属金，木生火），下鼎燃槐木火（属土，火生土），三火合炼，仿「水生木、木生火、火生土」之序。

先将附子炮制，投入上鼎，蒸腾的雾气中浮现「肾」字；再将茯苓捣碎，倒入中鼎，药汁沸腾时如虎啸，此乃「真武汤」的意象；最后将山茱萸切段，下入下鼎，酸收之气与辛热之味在蒸汽中相遇，形成「土金制水」的雾环。清露以「阴阳杵」搅动三鼎药液，每杵必过中鼎，使「土气」贯通上下，此乃「土能制水，金能生水」的治法核心。

至辰时（胃经旺时），清露取三鼎药液混合，投入「阳起石」（温肾壮阳）一钱，药液顿时分为三层：上层土气如雾（脾），中层金气如霜（肺），下层火气如焰（肾）。她以「辰时针」（辰时锻造的银针）搅拌，三层渐合为土黄色液体，表面浮着十二颗「水晶」（水湿凝结之物），此乃「水湿现形」。

忽然，赤豹再次出现，口吐「宫」音（属土），震得药鼎共鸣，「水晶」纷纷破裂，化作暖流散去。清露知是「土气胜水」，遂撤火起鼎，药液竟自动分成十二份，对应十二经脉，每份药液中都有一片附子竖立如柱，正是「柱镇水泛，土固金安」的意象。

第四节·温阳利水

施药场设在「土金台」，台分三层：上层置中央戊土灯，中层摆西方庚金坛，下层铺北方癸水席。清露着「土金道袍」，左手执「附子拂」，右手持「茯苓印」，先以拂尘蘸药汁遍洒坛周，再以印玺在患者「脾俞穴」盖印，印文为「土金制水」，药汁遇热即显，如黄色胎记。

小主，

一位水肿旬日的老者上前，清露见其舌淡胖，苔白滑，脉沉迟，乃以「温阳针」（针尖裹附子汁）刺「足三里」（胃经合穴），针入即有热气随针溢出，针柄结出露珠。随后以热药汁调茯苓粉，敷于「肾俞穴」，药粉遇汗化作黄龙纹路，向四周蔓延，此乃「土气循经而行」。老者服药后，自觉有热气从胃脘升起，直达下焦，小便频作，水肿渐消，此乃「脾阳健运，肾气得化」。

对小儿阴水，清露以「山茱萸露」调和姜汁，制成「固水膏」，用「土箔纸」包裹，每颗膏上都印有「固」字。孩童敷于「气海穴」后，小便清长，水肿渐退，此乃「补肾固涩」之效。有个男童因肾虚致阴囊水肿，清露取附子贴于「关元穴」，枝条竟自动发热，如温阳之效，男童顿时肿消。

至巳时（脾经旺），清露命众人手握「茯苓枝」，面向中央行「呼」字诀：「开口呼气，想象土气入脾，水湿随气而化……」众人照做，呼出的白气中夹着土腥味，茯苓枝则渐渐转为土黄色，如吸满水湿。

第五节·夜祭后土