年轻中医们跟着阿舟治了几个船员：有寒疝夹瘀的，加当归；有气虚的，加黄芪；有湿热的，加黄柏，都治好了。走的时候，他们给阿舟留了本笔记本，上面记满了疑问和解答，像把渔寮村的智慧，又带向了更远的地方。

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这年冬天，叶伯把阿舟叫到灶房，把自己用了几十年的木铲和陶缸递给阿舟：“我老了，以后这药罐，就交给你了。记住，咱这双药，不是死方子，是活的——看船员的脉，看瓯江的风，看季节的变，才能治得好病。”阿舟接过木铲，木铲的把儿被磨得光滑，带着师傅的温度；陶缸里，刚浸上的乌药，在童便里慢慢变软，像在孕育着新的希望。

如今，瓯江的晨雾依旧漫过渔寮村，阿舟的药罐还在老榕树下冒着烟——酒炒补骨脂的焦香，童便乌药的清苦，混着糯米酒的甜香，飘在江风里。村里的年轻船员们，再也不怕寒疝，他们知道，灶房里总有一碗药汤，能驱散江风带来的寒气，让他们握着船舵，迎着朝阳，在瓯江上撒下渔网。而《浙江药用植物志》里的那一页，像把这瓯江的药香，永远留在了文字里，让更多人知道，这双药的智慧，源于生活，高于生活，源于一辈辈船员的苦，一辈辈医者的试，终于成了照亮寒疝患者的光。

结语

从叶伯爷爷的船板药罐，到阿舟的老榕树下药炉，再到《浙江药用植物志》的书页，瓯江双药——酒炒补骨脂、童便乌药，走过了数十载渔汛时光。它不是实验室里的“标准方”，是渔寮村人在江风里、浪涛间，一次次试出来的；不是书本上的“死理论”，是跟着船员的体质、季节的寒暖、江雾的湿燥，灵活调整的活智慧；不是孤立的两味药，是藏着温州人的“地气”——本地糯米酒的甜润，台州乌药的劲足，童便的引经，甚至瓯江水的清冽，都是这方子的“魂”。

这深褐的补骨脂、浅褐的乌药里，藏着中国民间医学最朴素的内核：实践先于文献，人心重于药石。叶伯没读过多少书，却能治得好船员的老寒疝，靠的是跟着爷爷认药、炒药、试药，记着每一次“炒焦了无效”“浸短了伤津”的教训；阿舟能传承下去，靠的是在灶房里守着药罐，看着师傅调方，自己应急试药，把“寒加干姜”“瘀加当归”刻进心里；李医生能补全文献，靠的是放下书本，蹲在渔寮村的灶房边，看真药、真炮制、真辨证，才懂了“细节决定疗效”。

如今，瓯江的潮涨了又落，老榕树的叶绿了又黄，阿舟的药罐还在煮着双药。那些口传的炮制诀窍、辨证加减，那些酒炒的焦香、童便的清苦，已经从叶伯的手里，传到阿舟的手里，再传到更多中医的手里，也刻进了《浙江药用植物志》的字里行间——这便是瓯江双药的传奇：不是一时的神奇，是代代相传的温暖；不是纸上的记载，是活在渔汛里、江风里、人心间的实践。

赞诗

瓯江潮起药香浮，酒炒脂焦暖疝躯。

童便浸乌通滞气，双药合璧解寒拘。

口传诀窍藏渔汛，笔录良方入志书。

一罐温汤传岁月，不负江风与晨渔。