商人服用药酒半月后，腰椎疼痛大为缓解，能自行骑马；一个月后，劳损之症彻底痊愈。他特地送来重金致谢，阿牛却婉拒道：“治病救人是医者本分，重金不必了，若你日后遇到需要帮助的人，还望伸出援手。”商人深受感动，回到家乡后，不仅向亲友推荐仙灵脾的妙用，还时常资助贫困的患者前来求药。

秦越人见阿牛已能独当一面，心中十分欣慰。他将《山野药经》的竹简整理好，交给阿牛：“这《山野药经》记录了我毕生的实践心得，还有山民们口传的草药知识，如今我将它交给你，希望你能继续完善它，让仙灵脾的智慧，帮助更多人。”阿牛接过竹简，郑重地说：“先生放心，我定会不负所托，守护好仙灵脾，传承好医术。”

不久后，秦越人因年事已高，加上常年劳累，身体日渐衰弱。临终前，他召集了阿牛与熟悉仙灵脾的山民们，嘱咐道：“仙灵脾是山野的馈赠，它的价值不在于能治多少病，而在于它承载的实践智慧。日后，你们要继续观察它的生长，总结它的用法，既要口传心授，也要记录成册，让它的故事代代流传。”说完，秦越人便安详地闭上了眼睛。

山民们为秦越人举行了简单的葬礼，将他安葬在忘忧谷的山坡上，旁边便是一片仙灵脾。阿牛每日都会到墓前祭拜，同时查看仙灵脾的生长情况，遇到难题，便会对着墓碑轻声诉说，仿佛秦越人仍在身边指点。

阿牛遵循秦越人的嘱咐，继续完善《山野药经》。他发现，仙灵脾与不同药材配伍，不仅能治腰膝病痛，还能改善因肾阳不足导致的畏寒、尿频、遗精等症。有一位中年男子，因肾阳亏虚，常年畏寒，夜尿频繁，影响睡眠。阿牛用仙灵脾、狗脊配伍菟丝子、五味子，制成药丸，男子服用一月后，畏寒之症消失，夜尿也减少了，能安稳入睡。阿牛将这一病案记入经中，丰富了仙灵脾的应用范围。

阿牛还效仿秦越人，带着年轻的山民入山采药，教他们辨识草药、配伍用药，将口传知识与实践经验结合起来。有一位名叫小虎的少年，因父亲患有腰膝疼痛，便跟着阿牛学习，很快便掌握了仙灵脾的用法，不仅治好了父亲的病，还成为了阿牛的助手，继续传承医术。

随着时间的推移，《山野药经》被不断完善，仙灵脾的用法也流传得越来越广。后世的医者们，从史志中看到仙灵脾的记载，又从民间收集到口传的经验，将其纳入正式的药书之中。仙灵脾不再只是山野中的无名小草，而是成为了中医里常用的补阳药材，被称为“补骨脂”，其“引药力透入奇经八脉”的功效，也得到了历代医者的认可。

结语

仙灵脾的传奇，始于山野间的一次偶然发现，源于百姓们的实践探索，终于知识的代代传承。它从鹿口中的野草，成为解民疾苦的良药；从口耳相传的经验，到载入史志与药书，印证了中国传统医学“实践先于文献”“源于生活、高于生活”的智慧。

秦越人、阿牛、无数山民，还有寻访的史官、交流的医者，他们都是这传奇的缔造者。没有他们的细心观察、大胆实践与无私传承，仙灵脾的价值或许会永远埋没在山野之中。而仙灵脾的故事，也告诉我们：真正的智慧，往往藏在平凡的生活里，藏在人与自然的相处中，只要心怀敬畏，勤于实践，便能从草木间窥得生命的奥秘，从民间寻得疗疾的良方。

赞诗

野谷藏珍草，仙灵隐翠微。

鹿引疗沉疴，双药透络扉。

实践生真智，口传续古辉。

薪火千年继，药韵入春闱。

尾章

千年之后，罗霄山脉的忘忧谷依旧草木葱茏，仙灵脾（补骨脂）仍在山间生长，叶片上的晨露，仿佛还映着秦越人与山民们采药的身影。《山野药经》虽已失传，但其承载的实践智慧，却融入了中医的血脉之中。

如今，医者们在临床上使用补骨脂时，仍会遵循“配伍引经”“辨证施治”的原则，用它治疗腰膝冷痛、肾阳不足等症，这正是对千年前民间智慧的传承与延续。而那些关于鹿引仙草、道者点化、众人护药的故事，也依旧在山野间流传，提醒着人们：人与自然相依，实践出真知，这便是中国传统医学最珍贵的底色。