阿珠婆也笑，她让寨里的年轻人阿木，把枫香温酒的法子记在农书的空白处——那本农书是前几年山外来的先生送的，里面记着庄稼的种法，却没写药草的炮制。阿木用炭笔写着：“藿藤酒炮制，用枫香木炭温煨，每日两时辰，封罐用枫香树脂，泡十日为佳。透皮外敷加紫苏叶，助药力渗透——此乃苗家古法，补农书之缺。”

后来，阿珠婆还发现，用不同季节的枫香木，温酒的效果也不一样：春天的枫香木嫩，炭火软，适合温给孩子的药酒；秋天的枫香木老，炭火稳，适合温给老人的药酒。这些细节，她都让阿木记在农书里，慢慢的，那本农书的空白处，都写满了苗家的药草智慧。

第三卷 陈生录方：文献补苗章（口传转文献·科学佐证·古今融合）

立秋的时候，陈先生带着他的徒弟小周，又来到了枫香寨。这次他没带《本草》，而是带了个小木箱，里面装着纸笔、小秤，还有个能“看药气”的玻璃片——他说城里的药铺想把藿藤酒做成药膏，让更多人用，得把阿珠婆的法子记清楚，还要看看黔岭藿的“真本事”。

“阿珠婆，我们想把您的方子，写成正经的书。”陈先生坐在吊脚楼的廊下，看着阿珠婆炮制藿藤酒，小周在一旁记着：“黔岭淫羊藿，全草，冬至后采，晒干；黑骨藤，秋采，切段；米酒，陈酿三月……”

阿珠婆笑着点头，却忽然指着竹篓里的黔岭藿说：“你们得记着，采黔岭藿要选北坡的，那里的岩缝多，草的辛麻感足；南坡的草长得嫩，药力弱。还有黑骨藤，要绕着老松长的，那样的藤条韧，白浆多，祛邪的力强。”

陈先生让小周把这些都记下来，还让小周取了点黔岭藿的叶子，放在玻璃片下看——后来他才告诉阿珠婆，这是在看“朝藿定C”，黔岭藿里的这东西，比别的地方的淫羊藿多一倍，这就是它治痹痛灵的“科学道理”。阿珠婆听不懂“朝藿定C”，却笑着说：“我们苗家人早知道，北坡的草更‘有劲儿’，原来这就是它的‘劲儿’啊。”

有一天，山外来了个客商，得了肩周炎，胳膊疼得连马缰绳都握不住。陈先生想试试按阿珠婆的法子，给客商敷药。可他刚把药酒敷在客商的肩膀上，客商就说“有点痒”，阿珠婆赶紧过来，摸了摸客商的皮肤——有点红，是客商的皮肤太敏感，受不了药酒的烈气。

“得加层薄荷叶。”阿珠婆取了点晒干的薄荷叶，碾成粉，撒在药布里，再敷上去。薄荷味辛性凉，能减药酒的烈气，还能止痒。果然，客商敷了一会儿，就说“不痒了，还挺舒服”。

陈先生看着阿珠婆的动作，忽然明白：“书里的方子是死的，人的皮肤是活的。”他让小周在方子后面加了句：“皮肤敏感者，药布加薄荷叶粉，减燥止痒。”后来，他把这些都整理成了一本《苗药藿藤录》，里面不仅有方子，还有采制的细节、加减的方法，甚至画了黔岭藿和黑骨藤的样子，标注了北坡、老松的生长环境。

“这书能让更多人知道苗药的好。”阿珠婆摸着《苗药藿藤录》的封面，上面写着“实践为先，文献补遗”，心里很是高兴。陈先生说：“以后城里的大夫，看到这本书，就知道怎么用藿藤酒治病了；山里的苗医，也能照着书，把法子传得更远。”

临走的时候，陈先生还把一瓶“藿藤药膏”送给了阿珠婆——是用她的方子做的，装在瓷罐里，抹在皮肤上，和药酒一样温。阿珠婆给寨里的老人用了，都说“方便，比敷布省事”。阿珠婆笑着说：“这就是‘老法子’和‘新样子’合着来，好！”

第四卷 阿苗承艺：薪火照黔岭（传承永续·天人共守·苗医新生）

阿珠婆的头发越来越白，缠在头上的青布，也换成了更软的棉布。她开始教孙女阿苗认药、采药、炮制——阿苗才十二岁，眼睛亮得像雷公山的星星，跟着阿珠婆去后山，能准确地指出北坡的黔岭藿，还能说出“秋采黑骨藤，要绕老松”的口诀。

“阿苗，你看这黔岭藿的叶背。”阿珠婆蹲在坡地前，指着叶背的紫纹，“紫纹密的，辛麻感足；紫纹疏的，药力弱。这是天给咱们的记号，不能错。”阿苗点点头，小心翼翼地采下一株，根、茎、叶都齐整，放进竹篓里，像捧着宝贝。

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有一次，阿苗跟着阿珠婆给寨里的小孩敷药。那小孩摔在雨里，肩膀又疼又肿，阿苗学着阿珠婆的样子，把黔岭藿和黑骨藤捣成粉，加了点温酒，调成糊状，敷在小孩的肩膀上，还加了层薄荷叶粉——她记得阿珠婆说过，小孩的皮肤嫩，要减燥。

“阿苗调的药，敷着真舒服。”小孩的娘笑着说。阿苗听了，心里甜甜的，更用心地学了。她还把阿珠婆的方子，记在自己的小竹简上，用苗文写着，挂在吊脚楼的廊下，每天都念一遍，怕忘了。

转年春天，山外来了个考察的先生，想看看黔岭藿的生长环境。阿苗带着他去北坡，指着岩缝里的黔岭藿，说：“这草要冬藏，冬至后采，用枫香炭温酒泡，能治肩膀疼。”先生听了，很是惊奇，还拍了照片，说要把黔岭藿的故事，讲给更多人听。

夏天的时候，阿珠婆病了，躺在床上，不能去后山采药。阿苗就自己去采黔岭藿、黑骨藤，按照阿珠婆教的法子，炮制藿藤酒，给寨里的老人敷药。有个老人的痹痛犯了，阿苗给她敷了药，还煮了加鸡血藤的药酒，让她喝——老人敷了十天，病就好了，笑着说：“阿苗成了小阿珠婆了！”