次日天微亮，仲景揣着干粮，独自往白河岸边去。积雪初融的河岸泥泞难行，冻得他手指发僵，却挡不住寻药的决心。行至一处浅滩，见丛丛绿苗从残冰中钻出来，叶片呈长椭圆形，边缘带着细碎的锯齿，叶底藏着圆鼓鼓的球茎，半截埋在冰水交融的软泥里，像怕冷似的裹着层褐色外皮。

“这便是泽泻了！”仲景蹲下身，用随身携带的小药锄轻轻刨开泥土，球茎被完整取出，剥去外皮，内里雪白如玉，断面渗出的汁水沾在指尖，凉丝丝的，带着股清冽的土腥气。他掰下一小块放进嘴里，初时无味，细嚼之下，竟有股淡淡的甘润，顺着喉咙滑入腹中，刚才因踏雪受寒的滞涩感，竟消了大半。

“性甘淡，味寒凉，”仲景在随身携带的竹简上记下，“生在冰水间，得寒水之精，却能利水，是因它甘能补土，淡能渗湿，就像河道里的清道夫，专清淤堵的水。”他又观察泽泻的生长态势：根扎泥中（入肾），茎通水道（入膀胱），叶向青天（引清气上行），不禁感叹：“天地生此药，本就是为了调和水湿啊！”

回到药庐，仲景将新鲜泽泻洗净，切片晒干，取三两放进陶釜，添上白河的清水，用桑柴火慢煮。药香袅袅升起，带着股清苦中裹着甘润的气息，像雪后初晴的河面。他先舀了半碗，温热后饮下，半个时辰后，只觉小腹微微发胀，如厕时小便清长，连带着身上的寒意也散了些。“果然能利水！”仲景眼睛一亮，赶紧禀报伯祖。

伯祖看着陶釜中清澈的药汤，又闻了闻药味：“泽泻能去湿，但性寒凉，恐助寒邪。得配些温阳的药，才能既去湿又散寒，就像冰天雪地里开渠，得先破冰，再引水。”

第三回 配伍初成 五苓探微

伯祖让仲景取来桂枝、白术、茯苓、猪苓，与泽泻放在一起。“你看，”伯祖指着这五味药，“桂枝辛温，能通阳化气，像冬日的暖阳，能融冰化雪；白术甘温，能健脾燥湿，像坚实的堤坝，不让水湿泛滥；茯苓、猪苓甘淡，能渗湿利水，像两条支流，辅助泽泻通渠；而泽泻，就是这条主渠，能引全身湿浊归于水道。”

他们将这五味药按比例配好，研磨成粉，取名“五苓散”。先给那个肿得最厉害的农夫服用，用米汤调服方寸匕。农夫服药后，先是微微出汗，接着便频频如厕，半日功夫，腹胀竟消了大半，能坐起身喝些稀粥了。“这便是‘表里双解’，”伯祖对仲景说，“桂枝发汗解外寒，四味利水通内湿，寒邪去，湿浊消，水液自能正常运行。”

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仲景又用五苓散试治其他病人：有个商人，旅途受寒，发热口渴，却不想喝水，喝了就吐，用五苓散后，呕吐止了，也能喝下温水了；有个妇人，产后受寒，小便不利，小腹胀痛，服药后小便通畅，胀痛立消。他在竹简上详细记录：“五苓散，治太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，若脉浮，小便不利，微热消渴者……”