长安三年深秋，关中多雨，“太阴湿土”当令，西明寺周边村落爆发“虚乏病”：患者多气短乏力，食后腹胀，连孩童都懒得跑动。义净想起《千手千眼经》中“Teyaka合药，能治虚乏”的记载，便让智明取药圃中的白术，按经中所述“以甘水（井水）煮之，温服”。

村中有位老妪，儿子染病最重，已卧床半月，水米不进。义净亲自送去白术药汤，老妪迟疑：“这不是寻常白术吗？真能治病？”义净指着经卷：“此乃菩萨所说吃力伽，合于天地土气，能补人之虚。”老妪将信将疑，喂儿子喝下。次日，其子竟能坐起，说“腹中暖，想喝粥”。

义净又依经中“合药法”，将白术与沉香（波斯所产，能行气）配伍。“白术健脾为体，沉香理气为用，”他对智明解释，“脾喜燥恶湿，又恶滞，沉香能助白术运化，如舟楫助船行，此乃‘相使’之理。”用此方治疗一位腹胀如鼓的书生，三剂后，书生腹胀消，竟能提笔写字。

消息传到宫中，尚药局奉御（掌管宫廷医药的官员）韦慈藏前来西明寺拜访。“法师用白术治病，与宫中用法相似，”韦慈藏取出一方，“只是宫中多配伍人参、茯苓，不知与佛经合药可有异同？”义净笑道：“佛医皆重‘调中’，人参补元气，茯苓利水湿，与白术相合，亦是‘增益气力’之意，如菩萨千手，虽法门不同，本意皆在济世。”

韦慈藏将义净的“吃力伽汤”带回宫中，恰逢睿宗皇帝偶感风寒，气短乏力。服用三日，皇帝精神渐振，叹道：“此药温厚平和，竟有如此气力。”从此，西明寺的白术药圃，常有宫中内侍前来取药，“吃力伽”之名，渐渐从伽蓝传到宫廷。

小主，

第三卷：御药初制，香飘紫宸

唐玄宗开元年间，天下承平，玄宗却常感“龙体欠安”：久坐朝堂则腰背酸胀，批阅奏章至夜半则神思倦怠。尚药局御医们会诊后，认为是“脾土虚弱，气血生化不足”，韦慈藏之子韦述（时任尚药局直长）想起西明寺的“吃力伽”，奏道：“陛下，高僧义净所译佛经载，吃力伽（白术）合沉香等药，能益气力，不如依此方调制御药。”

玄宗准奏，命韦述主持制药。韦述召集药师，选取茅山三年生白术（断面朱砂点最密）、波斯上等沉香、岭南檀香、西域乳香，按“君臣佐使”配伍：白术为君（补益健脾），沉香为臣（行气开窍），檀香、乳香为佐（调和诸气），再以蜂蜜为使（和药养胃）。“此方正合‘土能载气，气能行土’之理，”韦述解释，“白术属土，沉香属木，木能疏土，土能载木，五行相生，功效更着。”

制药需在“火运平气”之日，于尚药局的“炼丹房”进行。药师们先将白术用米泔水浸三日（去燥性），切片晒干；沉香等香药则捣成细末，与白术粉按比例混合，加蜂蜜揉成丸，如梧桐子大，外用金箔包裹，装入锦囊。“此丸需藏于温燥之处，”韦述嘱咐，“白术喜燥，香药怕潮，需应‘土性’收藏。”