后来，有个游方僧把青城川芎带到了吐蕃。吐蕃多雪山，寒气重，当地人常患“寒痹”，关节肿得像馒头。僧人设了个法子，用川芎配藏红花、麝香，做成药丸，牧民们吃了，竟能在雪地里骑马了。这法子传回中原，孙思邈叹道：“草木无国界，只要懂它的性子，在哪儿都能救人。”

第七回 滥采伤地脉 古训护灵根

川芎能治时疫的消息传开后，四面八方的采药人都涌到青城山。起初还只是挖些三年生的根，后来连刚发芽的幼苗都不放过，丹岩下的赤壤被翻得乱七八糟，连带着旁边的黄连、杜仲也遭了殃。

那年秋分，阿竹跟着爷爷上山，见往日郁郁葱葱的川芎丛，只剩下几丛被踩断的残株，根须裸露在外面，像在哭。“再这么挖，过两年就没芎了！”阿竹急得掉眼泪。爷爷蹲在地上，摸着被挖断的根，叹道：“草木有灵，你夺它性命太急，它就不跟你好了。”

孙思邈听说了，召集山民和药商，在丹岩下立了块“采芎戒碑”，刻着三条规矩：“一、非霜降不挖，此时根已藏足气；二、挖大留小，每丛至少留三苗；三、挖后必填原土，撒草木灰肥地。”他还教大家“轮作”：今年种芎的地，明年种黄连，后年种当归，“土气不能只养一种草，得轮着来，才长得旺”。

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有个外地药贩不信邪，夜里偷偷上山，挖了满满一篓川芎，还想把那株长在丹岩最深处、孙思邈常来看的“芎王”挖走。刚下锄头，忽然刮起一阵狂风，飞沙走石打得他睁不开眼，篓子里的川芎竟都化作了小蛇，吓得他连滚带爬跑了。第二天，阿竹发现那片被挖的地方，渗出些暗红色的汁液，像血。爷爷赶紧取来松脂和蜂蜜调了，敷在土上，对着芎王拜了三拜：“是我们没看好，伤了你的根。”

说来也奇，守着规矩采了三年，丹岩下的川芎竟比以前更茂盛了。有年山洪暴发，冲毁了半坡芎田，可没过半年，被冲过的地方又冒出了新苗，根须竟顺着水流的方向扎进了新土。孙思邈见了，对弟子们说：“你看，草木比人懂‘生生不息’。我们护着它，它就护着我们，这才是医道——不光要救人，还得救草，救这天地间的灵气。”

第八回 千金着芎事 薪火照青史

孙思邈在青城山住了十年，把川芎的故事写进了《千金要方》和《千金翼方》。他写川芎“主中风入脑头痛，寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子”，还记下了七十二个含川芎的方剂，有治头痛的“芎麻饮”，有治闭经的“芎归汤”，还有治风湿的“独活寄生汤”——每个方子后面，都写着“采自青城民间验方”。

贞观二十三年，他要离开青城了。临走那天，阿竹的爷爷采了最好的川芎，用丹岩的红土包着，送给他。“这土能让芎根在路上不蔫。”老人说。孙思邈接过，摸了摸那圆鼓鼓的根，说：“我会把它带到长安，种在药圃里，让更多人知道青城的灵草。”

他在长安的药圃里，依着青城的法子种川芎，春培土，夏浇水，秋修枝，冬藏根。有回唐高宗头痛难忍，太医们束手无策，孙思邈用青城川芎配天麻，熬了碗药汤，皇帝喝了，当天就能临朝。高宗问这是什么神药，孙思邈便讲了青城山的丹岩，讲了阿竹一家的采芎法，讲了山民们的“芎叶粑粑”。

后来，《千金方》传到了东瀛，日本的医者用川芎治“中风”，效果显着，便称它“唐芎”。高丽的使者带回川芎种子，种在金刚山，那里的川芎竟长得像人参，当地人叫它“芎参”。而青城山下，阿竹的儿子成了药农，他把孙思邈的《芎种法》刻在竹片上，代代相传：“春不挖芽，夏不折茎，秋采根，冬藏种，顺天者昌，逆天者亡。”