山水画以“师法自然”为准则，追求“画中有诗”的意境，而非对自然的机械复刻。如元代黄公望《富春山居图》，以水墨淡彩勾勒山水气韵，体现“天人相融”的空灵；书法讲求“笔随心动，顺应自然”，王羲之《兰亭集序》被赞“飘若浮云，矫若惊龙”，正是自然本真的流露。

园林艺术追求“虽由人作，宛自天开”（计成《园冶》），如苏州拙政园以山水布局模拟自然，让人在园中感受“与天地精神相往来”。

三、奠定了传统养生与医学的“顺应自然”原则

道家“天人合一”强调“人法自然”，即人的生命活动需顺应自然规律，这深刻影响了中国的养生文化与传统医学。

- 中医：

中医“天人相应”理论（《黄帝内经》）直接源于道家思想，认为人体是自然的缩影，健康需“顺四时而适寒暑”（如春季养肝、冬季养肾）。疾病的发生被视为“人与自然失衡”，治疗则强调“调和阴阳，顺应自然”。

- 养生术：

道家的“吐故纳新”（呼吸法）、“导引”（如五禽戏）、太极拳等，均以“顺应自然节律”为核心，追求“形神合一”。道教在此基础上发展出内丹术，主张通过调节身心与自然同步，达到“与道合一”的长生境界。

民间养生谚语（如“春捂秋冻”“日出而作，日落而息”）也体现对自然规律的遵循。

四、塑造了中国人的“生态智慧”与生活哲学

道家“顺应自然、不违天”的理念，孕育了中国传统的生态观与简约生活态度。