第二天，小鹿不见了，原地留下了三颗饱满的苓，像是谢礼。阿薇觉得稀奇，就把这事编进歌谣里：

"小鹿伤，苓边躺。

采苓人，分半颗。

明日来，苓三双。

山有情，咱不忘。"

这歌谣一传十，十传百，从首阳山传到了渭水流域。有路过的"采诗官"（周天子派来收集民间歌谣的官吏）听见了，觉得这歌"朴而有义"，便记在竹简上，带回了镐京。

采诗官问伯苓："这苓，为何要采得这么讲究？"

伯苓指着首阳山："山是活的，苓是它的孩子。咱采苓，不是抢，是借，借了要还，还了才能再借。这歌，是记着怎么借，怎么还。"

采诗官点点头，在竹简旁批注："首阳采苓，有节有度，歌谣所咏，乃天人相得之道。"这竹简后来被编入《诗》，成了《小雅·采苓》的雏形——只是那时的"苓"，还泛指山林中的灵草，直到后世的注家考证，才点明其中最珍贵的，便是那黑褐如漆、藏于腐土的猪苓。

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四、敬则得福 违则遭警

伯苓老了，背驼得像首阳山的石拱桥，却仍坚持在采苓前给年轻人讲"山规"。"有回，"他用骨刀在地上画着苓的样子，"族里有个后生，贪心，把一片苓窝挖得精光，还说'山的东西，不采白不采'。"

后生叫石生，性子野，不信山神。他趁伯苓不在，带着几个同伴，把枫树下的苓挖了个底朝天，连刚冒头的苓芽都没放过，还把薇叶扔在地上踩。

那天晚上，首阳山起了大雾，浓得化不开，石生他们在山里迷了路，走了一夜也没出山。更怪的是，他们的脚踝突然肿了起来，像灌了铅，疼得钻心——那正是苓能治的水肿病。

"是山在警示啊。"伯苓带着族人去找，在雾里喊了半天，才听见石生的哭喊声。找到他们时，几个后生正跪在地上磕头，脚踝肿得发亮。

伯苓没骂他们，只是从药篓里取出颗陈年的苓，煮成汤给他们喝。喝了汤，水肿渐渐消了，雾也散了。伯苓指着被挖空的苓窝，对石生说："你看，山不罚你饿肚子，罚你得水肿，是让你记着：苓是治这病的，你伤了它，它就没法护你了。"

石生红着眼，跟着伯苓在苓窝旁补种了苓的菌种（用老苓的碎片拌腐叶），又埋下块最好的鹿肉干，算是给山的赔礼。"我错了，"他对着山磕头，"以后再也不敢贪心了。"

第二年春天，那片苓窝竟又冒出了新的苓芽，比往年的更壮。伯苓笑着说："山记仇，也记好。你改了，它就还肯给你。"

这事被阿薇编进了新的歌谣，唱得更响了：

"采苓别太贪，留些给山看。

挖光苓的窝，水肿找上门。