又逢庚子年，“土运不及”（五运），“少阳相火”加临（六气），保山春夏之交阴雨连绵，河道泛浊，湿热蒸腾，竟起“暑湿疫”：患者先是恶寒发热，继而胸闷呕吐，身目发黄（黄疸），小便如浓茶。一时间，村中哭声四起，药铺药材告罄。

李明查古籍，见《肘后备急方》载“黄疸病，以茵陈蒿为主”，然村中茵陈已尽。焦急间，忽忆紫菀仙子曾言：“万物相生相克，本地草木皆可入药，需观其性味，随证配伍。”遂带村民入山，寻得“土茯苓”（甘淡平，利湿解毒）、“垂盆草”（甘淡凉，清热利湿），又取紫霞崖石斛，三者配伍：石斛五钱（滋阴护胃，防利湿伤阴），土茯苓一两（利湿解毒），垂盆草五钱（清热退黄），加生姜三片（和胃止呕，制三药之凉）。

此法源于“七情”中的“相使”：石斛为君，护胃阴；土茯苓、垂盆草为臣，攻湿热；生姜为佐，调和胃气。村民张某，染疫已七日，黄疸如金，呕吐不止，服此方三剂，呕吐止；七剂，黄疸褪；半月，痊愈。李明将此方刻于紫霞庐石壁，注曰：“湿热之邪，易伤阴液，若单用利湿药，如竭泽而渔，必留后患。加石斛，则利湿而不伤正，如舟行水上，载药以驱邪。”

此法未载于当时医书，全凭李明依“湿热伤阴”之理自创，恰是“实践先于文献”的明证。后来清代《滇南本草》收录此方，注“采自保山民间，治湿热黄疸有神效”，正是“口传知识”入典之例。

第八回 药脉传承融方志，紫霞化草续仙缘

光阴荏苒，李明已鬓发斑白，将石斛种植、炮制、配伍之法，口传于子李忠，嘱曰：“治肺燥，配麦冬、玉竹；治消渴，配知母、葛根；治虚劳，配附子、白术；治湿热，配土茯苓、垂盆草——需记‘药无定方，合证则灵’。”又取历年病案，编成《紫霞崖药录》，虽未刊印，却在保山医者间手抄流传。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

李忠依父训，在紫霞崖周边推广石斛种植，教农户“仿野生栽培”：将石斛绑于青冈树枝（仿其附木而生之性），每株间距三尺（顺其生长之气），春施草木灰（助其茎壮），秋浇淘米水（助其津足）。此法比纯野生采摘产量高三成，且药性不减，被《保山县志》收录，称“紫皮石斛，始于紫霞崖，今遍植山乡，为民生计”。

一日，李忠在紫霞崖采药，见一老妪拄杖而来，形容枯槁，咳喘不止，自称“从远方来，闻此地有仙草能治肺疾”。李忠以鲜石斛捣汁，加蜂蜜调服，老妪饮后，咳喘立止，容光焕发，竟化作一道紫烟，融入崖上石斛花丛，只留声音回荡：“吾本紫菀，感尔等世代护持仙草，今已尘缘尽了。此草性凉，味甘苦，归肺胃经，能滋阴润燥，济世之功，将随尔等笔墨永续。”

李忠跪拜良久，方知仙子一直以草木之形守护此方水土。此后，紫霞崖的石斛花开得更盛，每逢清明，花瓣上必凝露珠，村民称“仙子泪”，采之泡茶，能治春燥咳嗽。

结语

紫皮石斛自紫菀仙子传入凡间，经李氏三代实践，从崖壁野生到仿野生栽培，从单味药用至七情配伍，从口传经验到方志记载，终成滇南名药。其历程恰如《黄帝内经》所言：“人以天地之气生，四时之法成。”草木有灵，应天时则茂；医者有道，顺药性则效。