三、丹成九转回阳焰

第七日寅时，丹炉突然爆发出万道紫芒，炉盖自动翻开，飞出九只黑凰，每只凰鸟都衔着燃烧的《黄庭经》残卷。残卷落地成灰，灰中竟显露出“肾者，作强之官，伎巧出焉”的古篆，与丹光共鸣。神农氏开炉取丹，见丹成如雀卵，表面浮现先天八卦，中心一点金芒如豆，轻轻摇晃，内中竟传出婴儿啼哭声。

“此为‘坎离九转丹’，”真人以玉匙盛丹，匙柄触丹处结出肾形霜花，“丹中玄珠化气，如冰融生火，可补先天元阳。”少典尝了米粒大的丹粉，顿觉丹田火轮飞转，一股热流沿督脉上行至百会，头顶竟冒出青气，与丹中的赤黑二气形成“龙雷交泰”。此前因寒侵导致的骨髓空虚感，竟随尿液排出，尿色如墨玉，沉底后结成参形结晶。

四、参髓蒸晒固元阳

更妙的是参根炮制之法。神农氏将参根髓部的玉液蒸馏，得“元精露”一小瓶，露中悬浮着无数细小的“水火珠”。他取露与童便同蒸，童便属肾水，参露含命门火，二者相济化作墨玉色膏体，表面生着细密的火纹。一老樵夫患“五更泻”二十年，敷膏于命门穴后，觉一股热流从穴位扩散至四肢，从此泄泻止，夜尿减，腰眼处竟生出参须状的红晕。

“此膏借参髓通命门，”真人以火筷拨动火堆，火中显映出樵夫的命门影像，“参根藏先天之精，童便引后天之浊，二气和合，如以火炼金，金纯而渣去。”少典见膏体的火纹与樵夫的命门穴共振，形成微型的“坎离交济”，先前瘀滞的寒气竟化作白气从毛孔排出，白气中隐有“肾寒”二字。

五、丹光济世活死人

陶村忽有产妇患“产后血厥”，四肢厥冷如冰，脉微欲绝。神农氏取“坎离九转丹”研末，以参髓玉露调服。药末入喉，产妇腹中响起雷鸣，丹田处的寒气随暖气化开，排出的秽物中裹着数枚如蝉蜕的“寒虫”，虫身刻着“肾寒”二字，遇丹气立刻化为水汽。少典见其腹部自发浮现参根须脉纹路，与丹药的赤黑二气共鸣，形成保护胎儿的光罩。

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当丹光笼罩全村，所有肾虚者皆觉丹田温热，多年的腰膝酸软竟随咳出的白痰自愈。更奇的是村童，服丹后眉间显露出参根般的“水火纹”，聪慧倍于从前，可见此丹不仅补阳，更能益精填髓，恰合《内经》“肾主骨生髓通于脑”的至理。

六、真机默化入丹经

立春前夜，炼药的丹炉突然化作墨玉碑，碑上自行刻出《冬参丹经》，经文共三百六十五字，对应人体三百六十五穴，每字都由参根墨玉与赤芒组成。神农氏以赭鞭拓印，鞭梢触碑时，碑身竟渗出金浆，将经文铸刻为传世丹经。山民们拓印丹经时，发现墨汁中竟有细小的“水火珠”游动，与拓片上的文字共鸣。

少典抚触丹经，觉掌心纹路化作墨玉与赤芒交织的“坎离”图案，与天上的北斗、地下的参根形成三才共振。此刻，太行的冰雪下，所有参根的须脉都在土中摆出“水火既济”四字，而炼药的丹光已融入山川大地，将“冬养肾水”的真机，永远刻进了草木根须与医者的丹田。

七、丹成证道贯古今

当第一声春雷震碎冰层，坎离九转丹突然飞出神农氏医囊，在天穹聚成“肾—肝—心”的天道循环图。图中参根的玄珠化作太阳，肾水为江，肝木为舟，心火为帆，演示着“水生木，木生火”的生命轨迹。真人的声音自图中传来：“参丹非药，实乃天地元精所化，汝等当知，医道之极，在于借药物之性，复人体之天。”

丹光消散时，神农氏手中多了一卷《坎离秘要》，竹简上的文字皆由赤黑二气组成，首篇便书：“肾为水火之宅，参根藏坎离之精，冬至炼药，如龟息海底，待春阳一动，便化气生木。”少典翻阅竹简，感觉丹田的火轮与参根、丹经共振，终于领悟：冬至炼药的玄妙，不在丹炉火候，而在顺应天时，使人体元精与天地同频，此乃“天人同构”的终极奥秘。