四、四气五味，甘润愈疴

槐林西侧陶窑里，老匠人正对着裂成两半的甜叶蜜罐长叹——罐中蜜浆化为黑色胶状物，罐身甜叶纹被火气蚀成白痕。仙子踏入时，见匠人目赤如丹砂，舌面覆盖焦黑糖苔，左手腕"阳溪穴"处隆起如桃，疮面结着透明糖痂，此乃"阳极灼津，甘反成毒"的重症。

"夏至火盛，您久处窑火，甘味反助邪热，"仙子从发间取下甘凉簪——簪头是蝉蜕晶，簪杆为甜叶玉，经昆仑雪水淬过——以簪尖轻点匠人舌面，焦黑糖苔瞬间剥落，露出鲜红舌体，匠人顿感喉间甘润津液上涌，焦渴立解。仙子又倒出半盏甘凉露涂抹疮面，糖痂遇露化作甘凉二气，疮口竟涌出细小的甜叶与蝉蜕嫩芽，三日后长成微型植株，随呼吸开合，叶片上凝结的露珠滴入匠人腕脉，火疮竟渐渐平复。

与此同时，河谷上游的织女正为云锦发愁——织机上蝉蜕纹样被火气蚀得脆裂，金线断裂处渗出火珠，甜叶纹样膨胀如泡撑破锦缎。仙子取过蝉蜕盏，以甘凉雾熏蒸织机，断裂的金线自动接续，每根金线都呈半甘半凉的色泽，织出的纹样上凝结着两种露珠：蝉蜕纹露珠清凉如冰，甜叶纹露珠甘美如蜜，在阳光下折射出二十四节气的流转光影。

五、七情和合，甘润调神

谷外牧场上，三百头犍牛正疯狂撞击石墙，牛目赤红如炭，鼻孔喷出的气息将牧草点燃。仙子走近时，见头牛舌尖生着莲花状火疮，每啃食甜叶便剧烈甩头，此乃"阳亢扰神，七情乖戾"之危候。

"心藏神，脾藏意，今阳亢扰心，甘乱脾意，"仙子从蝉蜕盏中取出七组甘凉叶：柳叶甜配蝉蜕壳、掌形甜配蝉蜕足、针形甜配蝉蜕翅等，按北斗七星之位布成"安神阵"。甘凉叶刚落地，牛群便围拢过来，头牛主动将舌头探入柳叶酸甘叶的露水中，舌尖火疮遇露化作甘凉二气，随呼吸排出时竟凝成细小的蝉蜕形结晶。仙子以甘凉枝轻扫牛背，口中念道："甘缓心急，凉清神扰，七情从则神自宁。"片刻后，牛目赤红尽褪，反刍时吐出的草团呈现甜叶与蝉蜕交织的纹理，草香中透着甘润气息。

更远处书斋里，书生因苦读伤津患上"阳亢狂"——昼夜不眠，食量大增，见甜则呕，见凉则喜，舌上裂纹如枯河。仙子以蝉蜕盏调制甘凉饮：甜叶露七滴，蝉蜕汁三滴，以五更朝露调和。书生饮下后，腹中雷鸣般作响，便中排出黑红色火块，此后食甘知味，食凉知节，舌上裂纹竟化作甜叶与蝉蜕的脉络，说话时竟带甘凉气息。

六、夏至蝉鸣，甘润入时

夏至日卯时三刻，东方天际飞来百只寒蝉，每只蝉翼都泛着甘润交缠的光晕，振翅时洒下的不再是火星，而是甘凉雨露。仙子引蝉群在槐林盘旋三匝，落下的蝉蜕在泥土中长成甘凉双生苗，叶片左甘右凉，叶脉间流淌着半透明琼浆，苗尖凝结的露珠在阳光下折射出太极图案。

山脚下村落里，村民正准备"夏至鸣蝉"，却见甜叶糕成焦炭，蝉蜕茶化火油。仙子取过陶釜，以蝉蜕盏为底，注入甘凉二泉：甜泉来自甜叶菊根，凉泉源于蝉蜕露。水沸时投入五谷，煮成半甘半凉的"敛阳粥"，粥面上浮着二十四片甘凉叶影，每片叶影都随蝉鸣轻轻颤动。村民食后，多年消渴症竟愈，咳出的痰中带着黑色火砂，化作甜叶形结晶。

她又指点妇人制作"夏至甘凉糕"：甜叶粉七合，蝉蜕汁三合，加薄荷蜜少许，以桑木火蒸煮。糕成时呈现太极图案，甜部如琥珀含光，凉部似碧玉凝露，食之甘凉交替，齿颊留香。有产妇因产后阳盛，乳汁焦灼如蜜，婴儿食后啼哭不止，食此糕三日后，乳汁变为甘凉适中的琼浆，婴儿食后眉间竟浮现甜叶形红印，安然入睡。

七、甘润敛阳，太和护生

巳时整，蝉蜕盏爆发出万道霞光，盏身"以甜制火"符文化作实体悬浮槐林上空。符文每旋转一周，便有甜叶与蝉蜕的虚影从云中坠落，触及地面长成连理植株：槐叶半绿半青，甜叶根甘叶凉，岩石渗出甘凉相间的汁液，在石缝中结成六棱柱结晶。