- 细辛：根茎如寒潭卧龙，色黑质脆，断面黄白，气若寒泉涌暖，散发辛温的走窜感，近之令寒饮外散；

- 茯苓：块茎如秋江寒石，色白体轻，表面有瘤状突起，气类秋江澄碧，带着甘淡的渗利感，握之令水湿下走；

- 白芍：根条如冬雪藏玉，色白质润，断面粉白，气如秋霜护花，含着酸微寒的收敛感，尝之令营阴得固；

- 干姜：切片如灶心余烬，色黄质硬，断面颗粒性，气如灶膛余烬，透着辛热的厚重感，嚼之令中焦温暖；

- 五味子：果实如阳珠含露，色红皱缩，气似冬蜜封坛，透着酸温的固摄感，捏之令肺气肃降；

- 甘草：根茎如黄土蕴金，色黄味甘，断面黄白，气若秋收谷穗，含着甘平的调和感，闻之令诸药和谐。

"此九药合小青龙加白术之方，暗合四气五味之要，"药灵弹指间九药气交融成太极环，环中浮现《金匮要略》衍义："麻黄为君，如青龙主水，其辛微苦性善升散，能开腠理、宣肺气，破肺中冰饮如青龙破冰；白术为臣，如土堤制水，其甘苦温性善健脾，能运湿浊、固中焦，筑脾土堤坝如春耕筑堰。桂枝、细辛为佐，助君散寒化饮，如春风解冻；茯苓、白芍为佐，助臣利水护阴，如秋江澄碧；干姜、五味子为佐，温中敛肺，如冬炉暖帐；甘草为使，调和诸药，如四季润土。"

他指尖划过药气环，继续道："此乃'温肺健脾'并用：麻黄、桂枝、干姜、细辛之辛温，如四阳相济，温肺化饮；白术、茯苓、甘草之甘温甘淡，如五土相生，健脾制水；白芍、五味子之酸寒酸温，如日月相济，敛阴护正。辛温配甘淡，如小寒饮青龙白术汤，既散且补，恰如太极阴阳相抱。"

第五部分 肺脾同调·太极轮转气机和

温肺健脾后的九死还魂草，此刻如临太极池，遍体通泰。它终于彻悟"肺脾同调"的真机——肺为水之上源，脾为水之中州，若肺寒饮停，则脾湿内生；如今得小青龙加白术汤调治，肺脾如复太极轮转，叶片随小寒寒风而轻颤，竟暗合"脾主升清，肺主肃降"的天地节律，每一次颤动都带动着体内气机如太极般圆融流转，发出细微的"嗡鸣"声，那是肺经与脾经的共振。

它将叶片转向小寒坪的冰泉石，感受着阳升寒凝的天地之气，叶肉细胞中的线粒体自动排列成太极结构，宛如无数小阴阳鱼，将吸收的寒饮之气转化为清阳与浊阴：清阳如青云沿肺经上升，浊阴如黄土随脾经下纳。这种转化过程中，细胞间隙渗出的津液竟自然形成太极图案，正是人类肺脾同调、水液代谢的微观呈现。药灵以冰玉盏贴近灵草叶片，只见盏内青黄二色光流旋转成太极图，表面浮现出肺脾运化的动态图："观其气血，如李东垣所言'脾胃为元气之本，肺为元气之标'，今肺脾和则太极转，非深悟土生金者不能至此。"

此时小寒坪的寒鹊已恢复灵动，它时而啄食灵草周围的白术根须，时而振翅驱散叶片上的冰涎，羽毛呈现出青黄渐变的光泽，每一次振翅都带起太极交织的气流，气流所过之处，冰树上的白涎竟融化成露珠，显是肺脾和调、气机畅达的祥瑞之兆。九死还魂草感知到自身的"肺魄"与天地间的冲和之气共鸣，阳魄与阴魄在"膻中穴"处相互环抱，共同编织成魄气的太极，这正是"肺脾和则魄安，如太极永恒"的体现。

第六部分 七情和合·青龙附术救危候

正当灵草体悟肺脾同调之道时，小寒坪传来窒息般的咳喘声。药灵循声望去，见一个采冰人倒在冰泉石旁，身体蜷缩如虾，双手抓着咽喉，喉中痰鸣如金属拉锯，咳出的白涎中夹杂着赤金血丝，涎液落地便成冰针，面色青紫如冻茄，唇甲俱黑，显是阳升饮停的危重症候。采冰人的同伴哭喊着："他昼夜采冰，已咳喘七日，昨夜咳血不止，求灵草仙尊救他！"

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九死还魂草探神识入采冰人体内，只见其肺脾太极离决：肺经被寒饮凝涩如万年冰窟，脾经阳气衰微如风中残烛，肺饮太极图上的蓝色寒邪线已将红色阳经线切割得支离破碎，正是《景岳全书》"寒饮伏肺，脾阳衰微，如冰塞黄河"的危重症候，需以"温肺化饮，回阳救逆"之法救治。

灵草与药灵心意相通，药灵便招来"麻黄"与"白术"的精气，又引来"附子"、"干姜"、"茯苓"的药气，再加入"细辛"、"五味子"、"人参"的调和之气，九味药气在掌心交融，形成青黄赤白四色的太极气旋："今以九死还魂草为君，借其通贯肺脾之能，如太极裁判；以麻黄、白术为臣，温肺健脾，如阴阳鱼眼；以附子、干姜为佐，回阳救逆，如太极轴心，其辛热之性能速复垂绝之阳；以茯苓、细辛为佐，利水化饮，如太极弦线，疏导水湿；以五味子、人参为使，收敛补气，如太极边框，固护正气。"

药气与灵草的"还魂露"融合，化作一道青黄赤白相间的光流，光流中隐约可见太极救逆的图案：麻黄、白术如阴阳鱼眼跃动，破除肺脾寒饮；附子、干姜如轴心释放赤金火焰，融化冰窟；茯苓、细辛如弦线疏导水湿，形成太极水道。光流飘入采冰人口中，那窒息的采冰人竟剧烈咳嗽数声，咳出一大块太极形状的冰痰，痰块表面刻着肺经与脾经的纹路，随即呼吸逐渐平稳，唇甲转红，眼中重现神采。