赤松子抢先道：“仙师明鉴，今岁丁巳年，木运不及，司天厥阴风木，在泉少阳相火，当以金气疏木为要，岂可一味养阴？”

青黛则正色道：“仙师，雨水节气本属‘阳中之阴’，此时寒未全消，湿已先至，若过用辛散，必伤肝肾之阴，反犯‘虚其虚’之过。”

岐伯抚掌而笑：“二位皆得其一，未得其全。《五运行大论》云：‘气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。’今岁木运不及，金气虽胜，却不可过泄——盖因司天为客，在泉为主，少阳相火在下，当助木气以化火，而非助金以克木。”

说罢，他以竹简轻点山茱萸苗，只见幼苗瞬间分化出两支：东支抽新芽，叶如柳丝，色嫩黄，显火木相生之象；西支结青果，状如椒粒，色银白，呈金木相克之态。“此草本具阴阳二性，东支当以酸甘养之，顺木气生火；西支当以辛润调之，制金气过胜，此乃‘主客共调，标本兼治’之法。”

四·五行验露 七情辨水火

戌时三刻，青黛依岐伯所言，取五种露水行“五行验药”之法。她先以金露（清晨荷叶露）调和气露，浇灌东支新芽，只见嫩芽竟吐出淡红色雾霭，如火烧木柴，噼啪有声——此乃“木生火”之验；又以木露（竹梢垂露）混合血露，滋养西支青果，青果表面竟凝结出一层白霜，如金克木之象——此为“金克木”之征。

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“妙哉！”赤松子见状，忍不住赞叹，“昔年伊尹制汤液，定五味调和之法，今日观之，竟在草木生长中得见真机。”

青黛却未停手，继续以火露（日午葵花露）、水露（夜半荷露）、土露（黎明菖蒲露）分别试验。当火露遇上东支叶片时，叶脉间金光暴涨，险些灼伤幼苗；而水露浸润西支根系时，青果竟萎缩三分。“果然如《素问·至真要大论》所言：‘夫五味入胃，各归所喜攻，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。’”她连忙以土露（甘草汁调和）平衡水火，幼苗这才恢复如常。

五·根脉化形 肝肾显同源

亥时，月至中天，山茱萸苗忽然发出柔和的青光，根系在土中缓缓勾勒出人形脉络。青黛以“透视术”观之，见其根须分作两脉：左脉如肝络，屈曲盘旋，色青黑，竟与人体肝经走向一致；右脉似肾经，直中带曲，色紫白，宛如肾水之源。

“《灵枢·经脉》云：‘肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆……’”青黛默诵经文，对照根脉走势，竟分毫不差。更奇妙的是，左右脉在根部交汇之处，形成一个太极图式的结节，正是“肝肾同源，精血互化”的具象化。

赤松子凑近观瞧，忽然惊呼：“看那结节！青黑属水，紫白属火，竟成‘水火既济’之象！此草果然了得，未开花便已具‘泻肝火，滋肾水’之功。”

六·君臣佐使 膏方现雏形

子时，青黛取来七十二种药露，按照“君臣佐使”之法炼制膏方。她以山茱萸叶片提取物为君药，取其酸收养肝之性；以熟地黄露为臣药，助其滋肾水、填真阴；佐以少量辛夷花露，通肺金以制木郁；使以甘草露，调和诸药之性。

丹炉中，四种药露初时各自为阵：青、黑、白、黄四色烟雾分立四方，恰似青龙、玄武、白虎、朱雀四象。青黛运起“和合诀”，只见四象烟雾渐渐交融，化作紫色祥云，正是“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，中央戊己土为勾陈”的五行合一之象。

“成了！”赤松子击节赞叹，“此膏方酸甘化阴而不滞，辛通肺气而不伤，正合雨水节气‘润而不燥，温而不烈’之要。”青黛将膏方涂抹在山茱萸苗根部，幼苗顿时通体透亮，叶片上浮现出“肝肾同治”四个金字，宛如被月光淬炼过的美玉。