看到一个个主动请缨上战场的将士，这就是朱由校执意要制作勋章与举行授勋大会的主要目的。

当将士们有充足的物资保障后，他们追求的将是军人的荣誉，而勋章则是最好的证明之一。

当然还有比勋章更好的代替物，那就是封爵，但朱由校正在想方设法怎么减少藩王与武勋数量，自然不会轻易再授予新的爵位。

只有将旧有的爵位清洗一遍，并且调整之前动不动就世袭罔替的授勋体制后，朱由校才会考虑放开授勋。

而在放开授勋之前，朱由校将会以颁发勋章并多给实物赏赐的形式作为过渡。

以后的爵位授予，将主要施行流爵的形式，也就是逐代递减，不再轻易颁发世袭罔替地丹书铁券，甚至宗藩也将采用逐代递减。

至于在立下不世之功，不得不授爵之时，朱由校也会慎之又慎地颁发爵位，而且颁发的爵位多是流爵。

朱元璋留下的“凡爵非社稷军功不得封”的祖训，朱由校觉得非常好。

而所谓的社稷军功，朱由校理解成收复与拓展河山、有效维护大明皇权，至于其它的则不在此列。

在其它领域的确做出了杰出贡献之人，朱由校准备采取文武散阶或者国士之类的称呼代替。

大明的勋爵在开国与靖难之时发了很多外，其它各朝颁发的数量加起来，都不够开国或者靖难时多，而且多是流爵与伯爵，连于谦这种挽狂澜于既倒并成功保住了京城的大功，都只是授予了一个少保的官衔。

而王阳明平定宁王之乱也只是被授予了一个新建伯，虽然后面追赠了新建侯，但后代承袭都只是新建伯。

至于同样因功封爵的文官王骥与王越，王骥则是靖远伯，而王越的威宁伯爵位在他在世的时候就被成化帝给剥夺了。