会议室内掌声震天，这下他们在无疑虑，同时对《大佛》的未来也不在感到茫然无措。

因为他们已经找到了解决办法的方向和正确方法。

会议结束后，汪厂长更是握着韩平的手哽咽道：“韩平同志，《大佛》如果能如期上映，你居功至伟啊！”

……

很快，燕影厂根据韩平提出的建议行动起来。

针对《光明日报》的批评文章，张华勋写了一篇名为《“深思”的深思》的文章。经过厂领导的审核后，想请《光明日报》发表，但遭到了对方的拒绝。

张华勋先后多次带着厂里的公函，去《光明日报》交涉，但文章还是没有发出来。

如果没有韩平给出的那么多办法，张华勋现在肯定会非常急躁，甚至会大闹报社。不过现在他不会这样，因为他对韩平的办法有信心，也相信其他人会很快行动起来。

燕影厂的第二波反击很快到来，以《燕京晚报》和《文艺报》等亲燕影厂的媒体开始发力，在报纸上为《大佛》发声，虽然没能反转舆论，却也让更多人深思起来。

光明系自然不甘示弱，他们在报纸上说影片的创作者把追求恐怖、感官刺激作为目的，对演员也是一种伤害云云。

这回，他们是正大光明点名批评《大佛》，丝毫不加掩饰了。

对此，韩平自然不能忍。他直接在报纸上发文，反驳这种说法。

“影片把追求感官刺激作为目的，并不意味着对演员造成了伤害。‌相反，这种创作方向可能正是演员所追求和期待的，因为他们可以通过这样的角色挑战自己的演技，展现不同的表演风格。在电影制作过程中，演员通常会根据自己的职业判断来选择参与的项目，这意味着他们已经接受了项目可能带来的挑战和压力。可以说，将追求感官刺激作为目的视为对演员的伤害，这是外行人才能说出的话，是不懂装懂，惹人发笑。

电影作为一种艺术形式，其目的是通过视觉和情感上的冲击来传达故事和主题。激烈的感官刺激元素在电影中的运用，往往是为了增强故事的紧张感和观众的代入感，从而更好地传达影片的主题和情感。这种创作手法不仅是对电影艺术的贡献，也是对演员演技的挑战和提升。某报社批评家的说法，忽略了电影艺术的复杂性和多样性，以及演员在职业选择上的自主权。因此，这种说法是站不住脚的。”

两方的针锋相对，彻底把水搅浑，也把事情闹大，说是人尽皆知也不为过。

批评《大佛》的报纸杂志开始爆出铺天盖地的消息，说《神秘的大佛》会被禁映，甚至导演和编剧都要被抓起来云云。

“这是怎么搞的？两边对上了？”周经理翻看着报纸，只觉得风云变幻，让他看不清方向。

中影公司一看这架势，害怕承担损失，便停止了拷贝的制作。

不过这还只是交锋的中段，因为汪厂长很快发动了自己的关系。

他先是给陈慌梅、陈博等文化口领导写信，接着又联系几大制片厂，大家一起发声。

这下声音是够大了，连宣传口和管纪律的都听到了传话。

他们也很头疼，两边都不好惹啊。

最终，燕影厂那边的一个想法打动了他们。

“扩大试映范围，让群众评价这部电影。”

宣传口的领导眼前一亮，当机立断，决定扩大影片的试映范围，在燕京和成都选了几家大型电影院，又在国家文物管理局、文物出版社、燕京体育学院、驻京部队等单位试映。

试映的结果非常好，广大观众对《神秘的大佛》给予一致肯定，不少人连着看了两遍三遍还不满足。

还有外地的观众听到消息后，写信要求全国放映。

在事实面前，那些电影评论家的评论显得苍白无力。

1980年10月1日，国庆那天，《神秘的大佛》终于在全国公映了。