比如麻僖，比如岳和声，再比如胡廷宴。

全是大人物。

王三手中实在是没人了，这才选了他们，毕竟课纲之中的文学，主要是文史类，这个需要老学究们的参与，毕竟意识形态，自然还是需要以中华为重。

想来想去，就这几个人勉强能当得起。

小主，

其他科目，王三可不会轻易放给他们，肯定要自己捏着。

当然，文学课纲问题，倒也不是很难。

毕竟大同出于《礼记》，只是被王三标新立异了，因此说到底，如何编写课纲，并不重要，重要的是如何瓦解儒学霸权。

王三看向他们，在秦镗、蔡正权一干人等的瞩目之下，说道：“七科各有侧重。

其中的文学，顾名思义，赏析古今文章诗词，明晰古往今来历史，通典历朝历代风雅。因此，孤系统的整理了一套大纲。

是以朝代为脉络的历史大纲，你们需要做的事情就是，将我节选的时代，提到的人物，将他们人生经历、故事、传记等摘录出来，然后重新安排，串联。

就跟写八股一样，以这个人物作为破题，贴合大同论的方向，重新塑造一个史观。

那就是——富强、威武、文明、和谐、自由、公正、秩序、法治、爱国、敬业、诚信、友善这二十四个字。

记住，文学穿插的诗词，只是陶冶情操。

真正要让老老少少都潜移默化的明白，我生于中国，长于中国，中国自开天辟地以来，便是此间世界唯一传承不断，绵绵不绝的族群。

管你是归化、顺化、启化、迪化，不论什么教化，最终都是要让世界一切生灵都明白，唯我中华，如山如岳，巍峨正气。

或许我们遭遇了匈奴、但我们击败了他们，虽十世之仇，犹可报也！

但也有没完的仇，比如眼下正在四溢破坏我们族群同袍的女真人。

觊觎我们沿海的红毛人，更有连续数个朝代搅乱沿海的倭寇。

这些，都未曾解决。”