那些不属于延寿教的说书人，如今对延寿教说书人的故事是又爱又恨。爱的是故事的确好让听书的市场都悄悄变大了，恨的是他们不得不也跟着更新自己的故事。没办法靠过去的老故事吃老本了。

因此他们在听了不少与延寿教有关的教义故事之后，对延寿教也是比较敏感。知道非安右道的民间如今对延寿教很有好感，也很好奇。

所以延寿教加匪寇的双重热点，说书人们蹭得非常及时。

他们凭臆想把延寿教大战求活军的故事写得“跌宕起伏”，双方当然各有来回，计谋频出，最终经过一场血战之后，延寿教付出了不小的代价终于打败了了求活军。

随着说书人的“延寿教大战求活军”的各种故事迅速被编出来，然后开始传播，求活军覆灭的消息连更远的地方都知道了。

这震慑了那些想要往北的匪寇，让他们不敢触碰延寿教的胡须。

同时，那些流离失所的，被暴乱所伤的穷苦民众，被地主建立武装后更赤裸裸的土地兼并所剥夺土地的农民，开始照着各种消息汇集起来之后的指引，向着延寿教所在的安右道涌来。

有消息说那里路不拾遗，大家都安居乐业。

有消息说那里只要能入延寿教，延寿教能保你一辈子每天两顿吃喝，绝对不会让你饿死。

有消息说安右道现在延寿教的田比其他地主加起来的田都多，只要进了延寿教那就是教内兄弟姐妹的田，大家分到田之后随便种，不用害怕被官吏、地主欺负。

这样的消息当然有人不信，但耐不住有人坚信。

为了某种对于美好的向往，某种追求希望的信念，他们愿意拖家带口地远赴安右道，哪怕一路颠沛。

恰好，周宇此时已经反省了自己将安右道南面当成安全区的“灯下黑”，开始在安右道的其他州开始布置“防线”。

冕州周围必须有一圈缓冲带，有一定的武装力量驻扎。

能够将敌人向冕州进军的部队拖住，等待延寿教的教兵主力到达就是胜利。

因此延寿教的战略重心从建设安江道调整为在安右道其他州开展建设，正在筹划该从哪里调劳动力，是否要从安江道将建设主力调过来时，向往安右道延寿教的南方民众小股小股，一小批一小批地赶到了。