上校，大校，那都是传说级别的存在，更别说将军级别了。

团，师，军，司令，都是不得了的人物。

那都是弹指一挥间，樯橹灰飞烟灭。

高屋建瓴，国家柱石。

若不是时代发展特色，封狼居胥，燕然勒石，开疆拓土，挥斥方遒，指点江山得出现多少名将。

打仗吗，不就是钱吗，用老太太的话说，那就先充个一百，十几亿的人口，打完了再充。

一日千里，闪电战，大纵深作战，有什么样的防御能抵挡住？

若不是有现实这个词，此刻的郑凯都能倒拔橄榄树，扶摇直上。

看着这些书籍，确实能让人热血沸腾。

似乎指点江山的人就是自己，大气磅礴的就是自己魂魄的姿态。

若是在耕田，此时的郑凯能把老牛推到，自己扛起犁耕二亩田。

绝逼是气血上涌。

“君子不器。”

指导员悠悠的开着口，让郑凯回归了现实。

小茶杯还在凳子边上，手中的资料不知道何时已经合起来了。

君子不器？

这个郑凯是知道的。

君子不器，出自《论语·为政》，子曰:“君子不器。”

意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。

拓展一下。

《易经·系辞》“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。

君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。

器者，形也。有形即有度，有度必满盈。

故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

郑凯知道，是郑凯的事。

在指导员面前，郑凯还没有卖弄的姿态。

每个人都会有各自的感悟。

看着指导员公务包上的一个悟字。

郑凯就知道，这位指导员不简单。

但这位指导员在两位新兵面前说君子不器。

这画面多少有点让人感觉别扭。

就像数学家在刚刚学会四则运算，基本几何，基本代数的小学生面前讲着随机矩阵，上同调，四色定理一般。

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其间总感觉跨了一个维度。

可能是坐的时间久了。

也可能是因为指导员看着郑凯和昌羽的样子有感而发。

听到君子不器，昌羽的想法是，果然不能在这坐着，这指导员是想方设法的让自己去训练。

君子不器不就是不要限定自己吗，不要局限于指挥兵这个职责，要去训练更多的技能，一专多能。

而郑凯的想法是，没有想法。

求知若渴。

等待着指导员接下来的指教。

也正是这个姿态，让指导员有了继续说下去的冲动。