“那还不起来？”段氏问道：“你就听你爹的，不听你娘的？”

东方靖一时犯了难：圣贤书上只教她孝顺父母，可是如果父母意见相左，以谁为先？这时想到：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。应该是听父亲的吧？

见东方靖一直不起来，段氏再道：“唉，现在这孩子啊，真是，就跟他爹亲，哪怕他爹打他骂他，还听话得要死；就是不跟娘亲，哪怕他娘十月怀胎，再怎么疼他也不如爹。”

听得段氏这话，东方靖有些痛苦，这爹娘各站一边，自己到底向谁？东方靖突然想到：说不定父亲也是想让自己回去睡，只是傍晚下了命令不好收回去，才让母亲来。想到这，东方靖终于不再纠结，站起来笑道：“娘，孩儿听您的，这就回去睡觉。”

“这就对了，乖。”段氏扶着两腿发软的东方靖，走到东厢房道：“你早点睡吧，我回去了。”

“嗯，娘亲晚安！”东方靖挥了挥手道。

洗了把脸，东方靖从怀里掏出今天徐恭给自己的那本曲谱，不自觉越看越入迷：这曲洋刘正风究竟有何神通？竟能编创出这等惊世骇俗之作！翻阅间，东方靖想起来白天与徐恭的约定，可是明天爹爹就要将自己送回风流剑庄了，这个如何是好？难道食言不成？

子曰：“自古皆有死，民无信不立。”自己若是去了，接触邪门歪道就是不孝；自己若是不去，就是言而无信。这古人的话可真有意思，怎么做都有理，怎么做又无理。东方靖思索间看到桌子上压在一堆书底下的那本小册子，将其抽了出来，看到起封面上的“情之性”三个字，回想起今天见到徐恭心动之感，不觉翻了开来。

看到《情之性》第一页的序章，东方靖深表认同：“我一直以为，人与人之间的感情因彼此认可接触而产生，因相互交流而加深，因男女之间的性因素而额外结为家庭，如此继续人类的发展。但社会上总有那么一些人，因某些客观局限与主观狭隘，常常把性这种东西扩大化，使之成为一个话题：男人之间的亲密被称为基佬，女人之间的亲密被称为百合，男女之间的接触必以上床为目的。在这纵欲的时代，当大量的欲望被满足后，人们总渴望无限满足与生俱来的欲望，这时理智的提出节欲是多么的必要。”

是了，不论自己与徐恭是兄弟之谊还是男女之情，总归是情投意合，两情相悦。虽说只有两面之缘，却也是一见如故，倾盖相交。从徐恭琴音之中，东方靖深知他性行高洁，大有光风霁月的襟怀。东方靖不但对徐恭钦佩，亦且仰慕。

越想越深，东方靖想到：父母在，不远游，游必有方。对呀，只要把明天去的地方告诉父亲就好。一曲，只需合奏一曲，不过一炷香的时间，应该没什么问题的。到时候把这本书带上，他送给我一本《笑傲江湖曲》，我回赠一本《情之性》，也算是礼尚往来了。

得出破局之法，傍晚的痛苦瞬间烟消云散，整理好明天要带的这两本书，东方靖满怀憧憬进入梦乡。