这次战役中的一次战斗，弗朗斯驻扎军伤亡977人，击毙击伤700人。驻扎在冈比亚北部防线的士兵几乎全部阵亡。要知道，驻扎军只有1万5千人，这次战斗就损失了大一半。

这就是啰萨观察员的详细记录，之后的都是由数字组成的数据了。

苏壴水在办公室看完西欧战事报告后，没有说什么。他很好奇，好奇为什么弗朗斯士兵会有这样的精神。

“研究一下西欧各民族精神吧。”

“对！”来自苏壴水的肯定。至于奥斯曼帝国内部的反叛，让其他人来看看吧。

苏壴水找了很多书，很多有关民族（PS：其实民族这个词应该是在19世纪末，20世纪初由日本明治维新时期提出的词。虽然按道理古希腊的《荷马史诗》中有“民族”相似单词的出现，但是并不是今天我们所说的民族。即便到现在很多西方的单词都没有与之相对应的单词。为了方便讨论，本作者就直接用哈）精神的书，用来研究。同时把书分了些给苏雅琪一起看，有个人来聊一聊比埋头苦干更有效率，对于苏壴水来说。

……

1842年7月13日，经过多日的学习交流后，苏雅琪和苏壴水有了一些基本认识。

“首先，最早的现代意义的民族主义肯定是最先产生于弗朗斯的。”苏雅琪认真的说。确实，弗朗斯的民族认同比其他国家的认同明显高很多。就像啰萨还有西伯利亚人以及高加索人因为歧视问题而离开故土，前往他乡。

“确实，他们普及语言，讲求平等。平等主义越是被推行，新民族主义的构建就越是顺畅。”苏壴水是这样来评价弗朗斯这个国家的。

“可以这么说，凡是认同平等主义的国家或人民，都是大革命的后继者。”苏壴水想到拿破仑的失败：虽然巴黎被攻破了，但是进入到弗朗斯境内的啰萨士兵在看到那的平等，自由等等后，越来越多的士兵逃跑，士气低落无比。

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换句话说，对于某些方面，在拿破仑战争中，啰萨帝国一开始就败了。

所以苏壴水要搞清楚，为什么会败。这样，啰萨才能避免失败。

“我不能失败，啰萨也不会在同一个地方跌倒两次！”苏壴水在心里想。

之后就是和自己的妻子的交流学习。

时间晚了，该睡了。