柳寒烟：“未来如何，总是我们自己来做的，也兴许一时之差就天差地别。”

#她笑了笑“无论之后怎样，得做才是”

柳寒烟：“既然师傅对这感兴趣，那不妨由弟子带路？”

#知道道果还差的远的她开始试着给自己找点事做

和煦的夜风下，道士王鹤霏道：“那，徒儿你是有了如何实现自己道路的想法了嘛？”

柳寒烟：“实现道路呐。。”#她摇了摇头

“一步一步来吧，先得好修行才能与未来做基，至于其他，也得等磨炼后再行”

道士王鹤霏摇了摇头道：“徒儿啊，你不能总是这么随遇而安啊。”

柳寒烟：“打铁还需自身硬啊。。弟子自认现在还无法开始，也就只能不断累积了”

#她挠挠头

“弟子愚见，不知师傅可有见解指正一番？”

道士王鹤霏道：“按着贫道而言，先找准道路，然后不断实证，践行道路。徒儿你只能说是找了一条路，但是看起来你没有开始真正意义上的践行。”

柳寒烟：“真正意义上的实践。。”

#她看着师傅，有些疑惑的问道

“弟子不知，如何才是真正意义上的实践？”

道士王鹤霏道：“比如贫道修行十情八苦，便是以八道苦仪，乃至于更深刻的佛门八苦作为实践。如此，十三道实证证就仙人。”

柳寒烟：#柳寒烟若有所思

“也就是以一门功法为核心道路，其他都为辅佐，一心一意钻研琢磨，直到功成？”

道士王鹤霏道：“正是如此啊！徒儿，世间一切，莫过于专注三字。”

柳寒烟：#她想着之前干的吃食买卖

“弟子先前做的小买卖也是为此，以食做祭，回反功果。现在看来，还是应以那一门为核心呐。。。”

#她开始思索着这里的村民事情

“既然一心追求，那应当是从此时开始，也好让师傅尝尝我的手艺”

道士王鹤霏看着徒儿：“徒儿说的是啊。”

小主，

柳寒烟：#柳寒烟点点头，她看了看时辰，转身就准备去做饭去。

道士王鹤霏看着柳寒烟去做饭，瘪了瘪嘴：“还是没领悟真谛，不搞大事，哪来的实证，光靠小事堆到死？”

柳寒烟：#柳寒烟听到也假装没听到，依然在那里做着些吃食，要作用火候和食道升仙之法，将菜做的更好吃些。

#她边做边想着师傅说的东西：

“大事啊。。。。呵，说起来，这儿就是现成的大事啊，兴许可以考虑一下？”

道士王鹤霏坐在灶台边，含胸拔背，等着吃晚饭。

（柳寒烟颇为旅游）

拓森：（噗呲）

柳寒烟：#柳寒烟将剩下的一只鸡放血，用开水烫了后拔毛，眼看就要是用之前的材料做个小鸡炖蘑菇，还闷了些米饭。

#她行着火候烹饪妙谛，又将食材中的鲜提取出来

#待做好后，盛了一碗净白米饭，将菜放到了师傅面前。

柳寒烟：（确实）

拓森：（每天做做饭，吃吃饭，涨涨修为）

拓森：（羡慕死了）

道士王鹤霏闻着香味，倒吸口气：“富婆，饭饭，香香。”

拓森：（太慢指筑基1080血）

拓森：（/悲）

柳寒烟：（做饭又能搞什么事情呢。。）

柳寒烟：（这是虚的，不是自己证的）

柳寒烟：#她将饭菜放在师傅面前

“尝尝徒儿的手艺如何？”

拓森：（天材地宝不就是机缘吗）

拓森：（你当饭吃~）

拓森：（可恶，这就是被老天爷抢着喂饭吗）

柳寒烟：（终究不是自己一步步修行得来的，很轻易就能被化走）

柳寒烟：（想要真正变强还得搞事情）

拓森：（==）

拓森：（你好谦虚啊）

拓森：（以你师父的修为，就算修行来的，也得被化走，没区别）

拓森：（某种意义上）

柳寒烟：（不是，这里这些看似很强，但实际上还是一张白纸）

拓森：（话说，我自从有了功法之后，一天都没修行过的捏）

柳寒烟：（一戳就破）

柳寒烟：（。。）

拓森：（眼看这么多天过去了，其实什么也没干）

拓森：（哭）

柳寒烟：（这不是把人忽悠瘸了）

拓森：（除了换了个皮肤，指白发红眼）

道士王鹤霏nianiania吃了饭：“好吃！”

柳寒烟：#柳寒烟挠挠头

“也只是好吃些罢了，没有师傅那种加持”

#她停顿了一会儿接着说道

“明天，也让那些村民尝尝，既是为了感谢，也是为了试试证实。。虽说现在也没什么头绪，但也先试试罢”

道士王鹤霏道：“你是可以试试，最古老的食官，唤做宰，乃是分割猎物的人。而执掌大权的巫，便是宰之上，以鼎器烹食的存在。祭祀，便是为神举行的飨食。”

道士王鹤霏满怀期待的看着柳寒烟：“若是你逐鹿天下，在泰山举行九鼎大祭，怎么说，也能落个得道成仙。”

拓森：(niubi）

拓森：（什么叫见识）

柳寒烟：#听到这儿后，她有些汗言

“啊这，逐鹿天下虽不为是个目标，但现在还差的远，先从眼下这个村子开始吧”

柳寒烟：“总得一步步来才是”

柳寒烟：#她想着自身所学，虽说有相应功法，但自身现在还难以达成。

道士王鹤霏道：“嗯，今日贫道便传你一门简单的食祭之法吧。这门食祭之法，便是唤做《逐鹿之祭》。”

道士王鹤霏看着柳寒烟道：“不知道，徒儿你可愿学？”

柳寒烟：#柳寒烟挠挠头，随即行礼道

“师傅都愿意教了，那弟子哪有拒绝的道理。况且这些东西向来难得，弟子感激还来不及呢，又怎么会拒绝呢？”

道士王鹤霏讲解道：“《史记·淮阴侯列传》有云“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”‘裴駰’集解引‘张晏’曰：“以鹿喻帝位也。”你可知为何鹿这两个字，便是隐喻帝位吗？”

柳寒烟：#柳寒烟思索着

“可是先祖黄帝与蚩尤决战之处正是逐鹿，以此后世才有了天下共主的称呼？“

道士王鹤霏道：“哈哈，黄帝与蚩尤决战之地，乃是涿（zhuo一声）鹿，而贫道说的是逐（zhu，二声）鹿。”

道士王鹤霏笑眯眯的看着柳寒烟道：“但是，你说的确实有一定关联。”

拓森：“此物还有多久会破封而出？”

拓森：#既然无法除去，就只能想办法延后它的苏醒了。

柳寒烟：#柳寒烟看着眼前的师傅，继续思索着脑中相关，但一听师傅要接着往下说，那她也就收回了继续说的想法，就不班门弄斧了。

道士王鹤霏道：“上古先民祭祀北斗用猪，祭祀紫微星用鹿，所以陪葬一猪一鹿，合称‘涿（zhuō）鹿’。祭祀北斗紫微的国之分野，就叫涿鹿之野。因此，猪便成了北斗的象征之物，鹿便成了紫薇的象征之物。因此借鹿之名，便是代指紫薇帝位。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

道士王鹤霏道：“在山西吉县的柿子滩有一幅新石器时代的远古岩画，画中一个头戴羽冠的女巫伸展双臂，在其头顶则有七颗星辰，不仅如此在其脚下还有六颗星点。这正是北斗七星和南斗六星。这门逐鹿之祭，便是以鼎烹鹿为食祭，祭祀南斗六星，以此注生。”

道士王鹤霏笑眯眯的做出总结道：“若是一方人主举行大祭，为北斗南斗献上终葵之舞，以及猪鹿食祭，那便是涿鹿之祭了。”

柳寒烟：“原来如此，”#柳寒烟恍然大悟

“涿鹿之祭也是模仿先民礼拜天地。。”

柳寒烟：（虽然有些不会接了，但还是硬接吧）

拓森：（只因你）

《逐鹿之祭》：厨道体系的玄功，也是巫鬼之道的玄功、祭仪之道的玄功。一门简单的食祭之法。《史记·淮阴侯列传》有云“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”‘裴駰’集解引‘张晏’曰：“以鹿喻帝位也。”上古先民祭祀北斗用猪，祭祀紫微星用鹿，所以陪葬一猪一鹿，合称‘涿（zhuō）鹿’。祭祀北斗紫微的国之分野，就叫涿鹿之野。因此，猪便成了北斗的象征之物，鹿便成了紫薇的象征之物。因此借鹿之名，便是代指紫薇帝位。在山西吉县的柿子滩有一幅新石器时代的远古岩画，画中一个头戴羽冠的女巫伸展双臂，在其头顶则有七颗星辰，不仅如此在其脚下还有六颗星点。这正是北斗七星和南斗六星。这门逐鹿之祭，便是以鼎烹鹿为食祭，祭祀南斗六星，以此注生。若是一方人主举行大祭，为北斗南斗献上终葵之舞，以及猪鹿食祭，那便是‘涿鹿之祭’了。在举行逐鹿之祭时，献上烹食之鹿作为食祭，不同等级的鹿作为牺牲，可以祈求来的‘注生’强度不同。‘注生’效果分为延寿、个体恢复肉身、群体恢复肉身、减少气血损耗等等种类可供选择。牺牲视纯色与否、品相高低、血脉贵贱，为逐鹿之祭提供不同效果的增幅。

省略……：(太美)

柳寒烟：”若是准备制作起来，可还需要沐浴焚香之类的准备？“

如此，道士王鹤霏将这门逐鹿之祭传下，同时笑着道：“若是能做到自然最好，若是做不到，也就是效果差一些罢了。”

柳寒烟：#她点点头

“这样看来，这些事物都需要先做着准备才能万全，也只盼日后能早些达成要求了。。”

#她将头向四周看了看

“这儿，应该没有鹿吧？”

道士王鹤霏道：“有，我们去抓？”

道士王鹤霏笑哈哈的道：“这地界可是皇城边上，那皇帝老儿的狩猎苑里一定有鹿！”

柳寒烟：“啊？。。”#她有些诧异“直接去那儿抓啊。。“

#惊讶过后，她开始考虑这个可能

“既然是师傅提了这儿，那相必也是去过的”

“那。咱们走着？”

道士王鹤霏一拍大腿：“走！”

柳寒烟：#她继续想着：况且师傅这儿待了十几年了，就是在这里发家的，就算被抓了，应该也没什么问题？

——《save》——

可惜，你不肯走泰山封禅祭的道路/斜眼笑

柳寒烟：走，都可以走

柳寒烟：但现在走就是找死了

柳寒烟：我一个连入门都算不上的厨子