命也！

三月，在得知了李孟已经处理完家中事务之后，一直关注着他的爱育黎拔力八达便迫不及待地遣使请他回京。

但这一次，李孟却并没有遵从他奉为圭臬的“忠君”思想，反而作了一首诗让使者带回给他。

《偶成》

日午山中道，

停骖进步难。

碱侵苔径滑，

风吹毳袍寒。

匡国终无补，

全身尚未安。

一尊茅店酒，

强饮不成欢。

诗中的意思很明显，国事已经如此，我也没有能力继续匡扶下去了，咱们好聚好散吧，毕竟强扭的瓜不甜。

但李孟却低估了爱育黎拔力八达对他的感情。

在爱育黎拔力八达的眼里，李孟不仅仅是臣子，他还是自己的老师，是自己的恩人。

如果冒昧一点来形容的话，他更像是自己的父亲。

李孟，我离不开你，我已经知道了你的所思所想，我虽然没有能力立即实现你心中的抱负，但我一定要给你养老，让你安度晚年。

皇庆元年十二月，在爱育黎拔力八达一封又一封的圣旨下，李孟终于返回了大都，但却提出了一个要求，必须辞去所有的官职，不再掺和到朝堂争斗之中。

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对于他提的这个条件，爱育黎拔力八达并没有全部答应，只是同意让他卸去中书省平章政事一职，但爵位和职衔却全部保留，同时还让他留任翰林学士承旨一职，以便能够随时召见他。

对于他的这个决定，李孟知道也是他的底线了，抱着饭要一口一口吃，官要一点一点辞的想法，李孟表示同意。

就在李孟拜辞了中书省平章政事之后，爱育黎拔力八达深感孤独，自幼便接受儒家学说的他感觉跟朝中这些大老粗官员们没有共同语言，于是便将时任河南行省右丞的王约升为集贤大学士，召回了身边。

王约，字彦博，号豫斋，忽必烈时期便入朝为官，担任翰林国史院编修，后历任监察御史、中书右司员外郎、兵部郎中、太常少卿、刑部尚书、礼部尚书等多个职位，还曾出使过高丽，在爱育黎拔力八达担任皇太子期间，他担任太子詹事一职，成为了东宫属官。

纵观此人的履历，我们可以看得出来，他的为官经验极其丰富，无论是司法还是教育，亦或是军事和宗教事务，甚至连外交他都有涉猎，是一个全能复合型人才。

而且最主要的是，这个人是一个博学多才的大儒，而且在被征召伴君的这一年，他已经六十岁了，算得上是老成持重。

把他调到身边，也能够从侧面看得出来，爱育黎拔力八达还是对新政没有死心，依然想将其推行下去。

从这一点上来看，爱育黎拔力八达其实和李孟是同一种人，我称之为理想型好人。

但与已经看透了问题症结所在的李孟不同的是，如今的爱育黎拔力八达依然没有意识到，阻碍他推行新政，让这个国家走向强盛的，并不是他的母亲答己，也不是那些不愿意配合他工作的大臣，而是这个时代。

但不管怎么说，有梦想总比没有梦想强，而且愿意为了梦想而去努力也是值得鼓励的，万一成了呢？

王约，就是爱育黎拔力八达继李孟之后，第二个挑选出来帮助他完成梦想的人选。