十三岁时，王恂开始随其父学习《九数》，经过短暂的学习便能演算勾股、线性方程等难题，并且仅用了一年的时间便超越了他爹，成为了当时数学界的魁首人物。

（《九数》指的是数学的九门细目，即方田、粟米、衰分、少广、均输、盈不足、方程、勾股、商功）由于同为学术界的大咖，刘秉忠与其父王良也是多年的好友，所以二人常有往来，这也让刘秉忠认识了这个“别人家的小孩”，一时之间惊为天人。

出于惜才的想法，刘秉忠便和王良商议，准备将王恂带在自己身边培养，并许诺传授其天文之法。

在古代，能观测天文的可都是王佐之才，可不是一般人能学的，有些人哪怕是连亲儿子都不愿传授此法，更别提外人了。

小主，

刘秉忠能够做出这种许诺，无疑是极为看重这个孩子。

所以，王良很爽快的便答应了下来。这一年，王恂十四岁。

四年之后，刘秉忠又将其推荐给了忽必烈，让他担任真金的侍读。

忽必烈本来不想让他陪真金读书，因为担心他年龄较小，再加上年少成名，身有傲气，怕他带坏了自己的儿子，但是经过一番交谈之后，顿时惊为天人，不仅让他担任陪读，而且还让他负责管理真金的所有饮食起居。

这个举动可不一般，因为其中充斥着无与伦比的信任，基本相当于将真金完全托付给了他，也等于是向所有人宣告王恂未来的仕途将会一片光明。

可以说，王恂，就是忽必烈为真金提前选定好的顾命大臣。

而王恂也没有辜负忽必烈的期望，他不仅照顾好了真金的日常起居，还常常给真金讲述辽、金、宋等朝代兴亡的故事，将真金的三观培养的特别正。

忽必烈对此也十分满意，在许衡告老还乡之后，命他接替了许衡的职位，担任国子祭酒，专门负责教导天下学子。

在这种环境的熏陶下，真金哪怕是个弱智，估计都得拿个博士毕业证，更不用说智商本就在线的真金了。

真金，正在按照忽必烈最开始预想的剧本那样，变成了一个崇尚儒家文化，愿意尊重汉人和汉制的蒙古储君。

可世界上唯一不变的就是变化。

人心更是如此。

随着忽必烈的年龄越来越大，他对于汉法的热情也越来越低，因为经过数十年的征战，国库的空虚程度已经令人发指，耗子进去转一圈都得含着眼泪跑出来。

如果是按照草原的旧例，在对外扩张的过程中，不断掠夺外部资源来充实自身会完美的解决这个问题，也根本不会让国内的经济形势如此紧张，但汉法恰恰却反对这种野蛮的行为，因为儒家文化的核心就是“仁”。

想要“仁”，就不能乱杀无辜；想要“仁”，就不能肆意抢劫；想要“仁”，就必须兼济天下；想要“仁”，就一定得尊重儒生。

若是在太平盛世，实行仁政无可厚非，但在这兵荒马乱的岁月，仁政无疑不太适合当今的大元朝廷，这也是忽必烈为什么会任用能搞钱的阿合马，而疏远更有治国之能的姚枢、窦默等人的原因。

说到底，还是因为钱。

但与忽必烈越来越保守的推行汉法相反的是，自幼便深受诸多大儒熏陶的真金，对于汉法的推行，一直抱有积极乐观的态度。

如果此时的忽必烈还是十年前的那个忽必烈，或许他会很敏锐地发现真金的心思，但如今的忽必烈已经六十多岁了，他的精力已经大不如前，再加上对南宋和西北的战事已经耗费了他绝大部分的心血，所以朝中之事他也没有什么精力去管了，于是索性便将大部分的事务都交给了真金去打理，顺便也起到了培养他的作用。

不过此举却让真金错误的认为，这是忽必烈在向他表达支持其加大力量推行汉法的态度，所以他不仅没有收敛对于汉法的推行，反而对朝中那些不符合圣人之道的事情愈加看不顺眼。

什么事情不符合圣人之道？

重利而轻义呗！