“如果有人提拔，就能在青云之上，如果有人抑制，就会在深泉之下，任用可为虎，不用则为鼠。

如果苏秦张仪跟我生活在现在的时代，或许连掌故那样的小吏都做不到吧，怎么敢盼望当侍郎呢？

这就是答客难前半部分的内容，后半部分说的是修身跟士人的境遇因时而异自古而然。”

掌故，掌管礼乐制度等。

“东方朔临终前劝谏刘彻，希望他能远离奸佞，不听谗言，而刘彻听完并没有在意话本身，而是惊讶东方朔今天怎么说了这么多良善的言论。

或许在刘彻眼中，东方朔更适合有趣滑稽的风格，而不是忧国忧民的身份。”

不久后东方朔去世，享年62岁，司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”。

“虽然他不像其他人一样身居高位，但相比那些下场凄惨的官员，东方朔能把握好度，伴君如伴虎地安稳的过完一生，足以见得他的智慧。”

除了答客难，东方朔还有一篇《非有先生论》的文章。

非有，跟子虚、乌有一样，也是虚构的人物，身份是吴王臣子。

全文一共五段，第一段讲的是非有先生的现状以及吴王想听他的高谈阔论。

第二段说的是昏暴之主在位必然导致“身没被戮，宗庙崩弛，国家为墟”。

第三段陈述圣明之君治世则“天地和洽，远方怀之”。

第四段说吴王受到非有先生的启发，而后施行仁义之道，造就安宁祥和的理想局面。

最后一段，国君对正邪贤佞的选择是国家治乱存亡的关键所在。

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{预言家？}