“有扈氏坚决反对启上位，还发动了叛乱。据说有扈氏跟夏后氏之间是有点血缘关系的，那么有扈氏的反对究竟是因为禅让制还是因为押伯益输了起兵呢？这我们就不得而知了。”

可以说，如果一个旧的政治制度没有牵扯到个人的自身利益，正经人一般都不会表现的要死要活。

于丽心中这样想道。

“接着有扈氏跟启自然不可避免地打了一架，结果大家看书也知道，自然是启赢了。至此，启的上位标志着公天下变成了家天下，世袭制代替了禅让制。”

【治水之功叠加军功，当时的大禹在那个时期来说，几乎是最耀眼的大人物了。】

【这是拿三苗赚军功呢。】

【不得已？那可真是不得已。】

【坏了，我就是三苗，打的是我祖上。】

【虚伪的禅让也比打仗好呀，打仗死人啊，苦的还是我们。】

【这个伯益估计是被启给杀喽。】

【既然有扈氏跟夏后氏是亲族，那他反对什么，启上位于他们而言不是更好的事情吗？】

……

秦，嬴政听着声音，心中想到：这就是权利更替的残忍。

不过，伯益身后势力不足，加上启又有禹这样的父亲，以及多数诸侯的支持，一旦皇位牵扯到利益，谁能忍住不动手。

禅让从某种程度上讲，也是一种利益团体，将皇位禅让给内部的人员。

嬴政揉揉太阳穴，伯益的根基说起来也不算浅，帝舜在位时，他就在帝舜身旁做事，后面又得帝禹亲自确定为继承人，结果还是被启夺了帝位 。

看来，皇权还是需要再巩固一些，这天下的六国余孽还需处理干净。