后篇的策论，则是赞扬了朝廷废除肉刑的决意。（就是不再砍手、砍脚、割鼻子。）

在李承乾看来，现在的大唐，仍旧算是百废待兴，每一个百姓，都是休养生息的重要劳动力，而废除肉刑、改为流放，则可以极大的保护劳动力，并使大唐快速繁荣强大。

看完李承乾的这篇策论之后，李世民也不由暗自点了点头，心中颇为满意。

不过，虽然心中比较满意，但李世民的脸上却并未表现出来。

毕竟，李承乾可是他的储君，相应的期待和要求自然也是非常之高，这份答卷虽然还不错，但距离李世民内心的要求，还是相差甚远。

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再者，李世民也担心，自己若是动不动就对太子进行夸赞，难免会使其生出娇纵之心。

放下试卷之后，李世民面无表情的指点道：“太子的这首诗，虽行文措辞尚可，但却少了些气势，还需多加练习。

至于这篇策论嘛，倒还可以，但这只能算是一道仁政，于大唐整体而言，并无太大用处，太子的目光应该放的更长远一些！”

“多谢阿耶教诲，孩儿一定用心修习！”

对于父亲的点评，李承乾虽然心中很是失落，但表面上仍旧做了一副虚心受教的模样。

“嗯，坐吧！”

李世民也不疑有他，让李承乾坐下之后，便又拿起了李恪的试卷，对于这个儿子，李世民也是比较宠爱的。

尤其是李恪那份果敢、豪爽、讲义气的脾性，更是让李世民认为这是最像自己的一个儿子。

所以，在看完李恪的试卷之后，李世民也是满脸笑容的夸赞了两句，搞的一旁的李承乾很是不平衡。

随后，便是李泰的试卷，对于这个四皇子，李世民可以说是非常宠爱了。

尤其是看到李泰的那首七律诗之后，更是让李世民直接的笑的咧开了嘴。

李泰的诗文内容如下：

“三皇五帝民尽欢，

秦皇汉武拓天宽。

各领风骚数百载，

再看当世有贞观。”

大概意思就是，三皇五帝，乃是一代仁贤圣主，最得老百姓