这模仿校长的动作也做到回收，凌云是实在想不出是什么关键让两人的外放有如此天差地别。

“不！事实上是你已经回收了，只是回收的比例没有我这么高而已。”吴校长否定了凌云的看法，并将被截取的那段【浊气鞭】拿到其面前。

被截取下来的【浊气鞭】并没有变形或者如同失去控制的那些【浊气】变成一地散砂。估计是同为【妨碍术士】的吴校长做了什么手脚，现在的它就如同时间静止一般保留着被截取下来时候的形态。

展示停顿了一会儿，吴校长便用双指掐入【浊气鞭】将其掰开——

掰开的【浊气鞭】像水管一般，其中间的那一部分浊气全然不见了。凌云也是感叹出声：“空的！”

“没错！你对【浊气】的认知有着很大的误区，【浊气】并不是我们从外界吸收获取的。虽然它有从外界摄入的这一过程，但其根源却是我们人体自然生成的。”吴校长洋洋得意道。

【浊气锻体法】和【铁砂掌】是两门十分相似的功法，都是通过利用对生物来说难以容纳的某种物质将其特性运用锻体的形式复制到人的身体上。

【浊气】是通过锻体让使用者产生对外在攻击的多种抗性，而【铁砂】则是通过锻体让使用者能够灵活运用此物质进行攻击。吴校长想要推己及人其实很简单——

“这有什么区别吗？”凌云疑惑道。

虽然凌云通过奇思妙想让自己的功法达到了寻常人达不到的高度，但理论基础却是比不上吴校长这种进入过师门有过系统式指导训练的。

上一句的主体是人，吴校长这里也是再次用人体进行举例：

“【浊气】其实就像是我们的牙齿！在它还在牙根的状态下，我们可以通过人为手段对其生长、形态、颜色进行管控...”

吴校长将还滞留在人体内的【浊气】比喻成包裹在牙肉里的牙根，这个时候的牙根人们可以用牙套、牙箍等等人为手段对其生长进行管控。

“但当牙根长出其适应了外界产生固化后，再使用人为手段产生的效果就会变得很微弱。失控离体的【浊气】就会像掉落的牙齿，就算你吃掉了这颗牙齿也不可能重新长出牙根...”

通过内功生成的【浊气】可以将其视作为人的一部分，人通过锻体将【浊气】的一部分性质复制到人体身上的同时，人身上的一部分性质也会反馈到【浊气】身上。

就像是这个中空的【浊气鞭】，凌云将其外放进行使用其外表的那一部分便会因为“适应外界”产生固化。