黄忠十分羞愧的说：“回禀殿下，我昨天看了一整天的书，也没有悟出个所以然来。”

刘辩感到十分意外，活了两辈子他才亲眼见到这么一位“相信零基础的情况下临时抱佛脚有大用的人”。

临到需要的时候再去翻书，真的有用吗？抛开结果来看，还是挺有意义的~

除了惊讶于黄忠的行为，刘辩也非常好奇，他到底看的什么书？

询问之后得知竟然是《大学》，刘辩差点笑出了声。

《大学》虽然不是很长，但是里边的内容很具有概括性。

说的通俗易懂一些，就是那里边只教了人需要做哪些事，却不教人怎么做这些事。就像上大学的时候，学霸告诉你用某某公式能算出这个题，你却连这个公式都不知道。又好像高中时期的语文老师告诉你，稍微总结一下第一段就行，但是你也不知道该怎么总结。

这样的文章交给一个连字都没认全的人来读，简直是噩梦级难度，想来黄忠昨天一定很痛苦吧。

出于同情，刘辩稍微的鼓励了一下：“没事儿，知识这个东西只有用的多了才能真正会用。现在你想到什么就说什么，也不需要具体的方法。你就想一想，我们应该怎样对待这些人就行。”

黄忠依然沉默不语，似乎是在思考，又好像是在自闭。刘辩也不着急，趁机琢磨处理方法。

过了一会儿，刘辩计划逐渐有了雏形。他也就顺着自己的思路开始循循善诱起来，“那你想想昨日为什么要反对阳球的做法呢？”

说到这儿，黄忠就不困了，他义愤填膺的说：“我觉得阳球杀心实在是太重了，那些人明明可以不用死，他们还有改过自新的机会。”

“嗯，改过自新。”

一提到改过自新，黄忠忽然想起昨日他从书中读到的那一句“大学之道，在明明德，在亲（新）民”忽然就有所悟。

“殿下，我昨天读的《大学》里说要让百姓有品德，让百姓刷新自己的三观。既然如此，我们对待这些陈家私兵是不是也应当如此？是不是只需要让这些人重新回到正途上，拥有高尚的品德，就没必要杀他们了？”

刘辩满意的点点头，他摆出了一副孺子可教的样子说：“没错，就是这个思路，之后的关键就在于如何能在咱们力所能及的范围内接纳这些人，而非直接杀掉。毕竟你要知道，接纳了这一批，就会有下一批。这个是放在朝堂上都是需要群策群力，还不一定有解决方案的提议，所以你不必为此事苦恼。我现在也只是有一个大致的设想，你且听听。”

说罢，刘辩就把他趁这段时间从现代制度中抄来的，劳动改造那一套相关的处理办法告诉了黄忠。