第55章 约之以礼(六)

重整汉末 鹿鸣东方 1140 字 1天前

“我们的礼源于何处呢?源于生活。也就是说我们如今在研究礼,需要做的是从表面看得见的礼,去推它隐含的义。”

“就拿我们今天讨论的服装文化来说,或许定义服装搭配就是为了引导人们一年四季穿衣正确寒暑不侵。如果我们将其总结入礼,将来的人们就会受到正确的引导,避免人们受不良服装习惯所累。”

“再比如我们耳熟能详的父子礼、师徒礼、君臣礼等,表面是规范,深入思考是培养我们尊老爱幼、忠君报国等一系列的品德。”

“再拿佛教中的教义‘要戒荤腥’是发现戒荤腥能普遍长寿,他们可以借着教义引导人们养生,有靠着人们的健康提升自己的可信度。”

“总之,世间有很多道理我们看得透但说不清,那就总结成一种行为规范,教导他人去做即可。为人处事时,情感表达不好描述,所以总结成礼仪更加具体。”

“我们需要落在笔下的礼,是要经过我们不断的分析,总结出来的礼。将这些一时半会儿说不清道不明的义,约定成通俗礼,用最能理解的形式传达给天下的百姓。”

“这样一来,天下百姓或许不能人人都称圣,但是人们相互之间相处和谐,社会稳定。把礼融入生活,礼自然就会永久的传承下去。”

孔融眼神一亮,连带说话的声音都高了几分,他连连赞叹道:“好一个约之以礼,探索深意,约定以之为礼。今后咱们一定要好好的剖析每一篇礼背后的用意,保证我们修订的新礼记并非空中楼阁,能够更好的传递优秀思想。”

刘辩本来以为孔融说到这儿就结束了,他就想上去再补充几句。

然而,刚要张口他就发现自己还是小看了每个时代的顶尖人物。

只见孔融继续说到:“为了防止像今天这样的事情发生,为了防止将来如同伯喈这样的人再成为少数派,为了我们所分析的礼更加的符合我们当今的社会。我建议把我们总结出的规律应用起来,如果发现不合适的,将来还需要进行修改,这可能是一个非常漫长的过程,请诸君与我共勉。”