当然，这也并不影响孔融想要，以礼教化万民的目标。毕竟单凭讲道理，有些人听不进去，但是稍微用一点强制手段，他们就会很快接受。孔子游说各国的时候都是带着剑，不服就教育一顿，作为后人怎么可能固执的只想逞口舌之利。

有人或许会说，这种强制的方法并非自愿，是不对的，每个人都应该是自由的。但是“礼”有的时候就是会束缚人的天性，为这种束缚加一点强制力固然约束了部分天性的发展，也为众人营造了更舒适的生活环境，大体来说是一件可以接受的约束。

举个例子，每个人都认为自己是独特的，遇到看不惯的事情就不爽，要是每次都想去碰一碰，见面就来一句：“爷傲，奈我何。”然后两人见面就开始争斗，赢得还好，输的身心都受到伤害，而且也傲不起来了，天性一样不能自由发展，生活环境也不太美妙。不如就全都约束一下，要求所有人不得故意寻衅滋事，教导人们交际时态度谦逊一些。

人们只要认同了法中所蕴含的道理，其实也达到了教化礼仪的目的。礼与法的关系本就非常紧密，如今有共同的方向就更不用纠结了。

法只是人们做事的一条底线，也就是说通常情况下礼对于人们的要求是高过法的。二者之间就是人们相对可以接受的范围。只要将来的世界不是全都由僵硬的法条固定，法的底线高于礼的要求，人们的自由就会严重受到约束。如果大量的发条告诉人你必须要做这个，必须要做那个，百姓就会变成提线木偶。换谁来了都接受不了。

汉灵帝提的要求恰好没有越过底线，属于孔融可以接受的范围。当天的朝会也终于结束了，所有人都心情沉重，时间过了这么久，汉灵帝党锢的决心依然坚定，杀性也还是那么重。朝堂气氛沉闷，人人自危，那帮阉人却上蹿下跳，吃相丑恶。于公于私，众人都非常担心。

唯二亢奋的两人，除了孔融就只剩下汉灵帝本人了。

汉灵帝回到自己的寝宫，终于松了一口气。揉了揉脸之后，有些得意洋洋的向张让问道：“阿父觉得我刚才演技如何？”

为了震慑百官，让众人接受法制的加强。汉灵帝与张让等人商量了许久，才最终确定了尺度，朝会上虽然没人敢盯着汉灵帝看，但是为了效果，汉灵帝一直努力的进行表情管理，真是挺辛苦的。虽然贵为皇帝，汉灵帝其实很年轻，正是